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如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时有大苾刍众。持鉢食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。

尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。

佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毘婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毘舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毘婆尸佛。尸弃佛。毘舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毘婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毘舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰
 我说过去世  九十一劫中
 时有毘婆尸  出现于世间
 三十一劫中  尸弃毘舍浮
 如是正等觉  皆姓刹帝利
 俱留孙如来  婆罗门之姓
 俱那含迦叶  其姓亦复然
 我处阎浮提  而为净饭子
 虽证佛菩提  亦姓刹帝利
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毘婆尸佛。尸弃佛。毘舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族尔时世尊。重说颂曰
 毘婆尸如来  尸弃毘舍浮
 如是彼三佛  悉是憍陈族
 俱留孙如来  俱那含迦叶
 如是彼三佛  悉是迦叶族
 我处阎浮界  生于净饭宫
 出家证菩提  是彼瞿昙族
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毘婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毘舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。尔时世尊。重说颂曰
 毘婆尸如来  尸弃毘舍浮
 俱留孙世尊  俱那含迦叶
 如是出生时  各自人寿量
 八万次七万  六万及四万
 三万至二万  如是释迦佛
 而出于五浊  人寿一百岁
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毘婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜[口*缚]帝。毘舍浮如来。父名稣鉢啰底都王。母名鉢啰婆[口*缚]底。城名阿努鉢么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那覩。母名乌多啰。王名输部。城名输婆[口*缚]帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞鉢多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毘罗尔时世尊。重说颂曰
 毘婆尸如来  彼佛本生处
 满度摩为父  满度摩帝母
 所都大城郭  亦名满度摩
 时丰国富盛  人民恒快药
 尸弃佛世尊  阿噜拏王父
 阿噜拏[口*缚]帝  是佛母之名
 所居城同号  阿噜拏[口*缚]帝
 人民甚炽盛  大富常安隐
 毘舍浮如来  父王及母名
 稣鉢啰帝都  鉢啰婆[口*缚]帝
 所都之国城  名阿努波摩
 其世亦安隐  一切无灾害
 俱留孙世尊  彼父所立名
 野倪也那多  尾舍佉为母
 刹谟刹摩王  都彼刹摩城
 时彼诸众生  崇重于贤善
 俱那含牟尼  野倪也那覩
 而是父之名  母号乌多啰
 国王名输部  输婆[口*缚]帝城
 纵广多严饰  有情无诸恼
 迦叶波佛父  稣没啰贺摩
 母立没啰贺  摩虞鉢多名
 讫里计国王  都波罗奈城
 其中诸众生  昼夜常安隐
 我今所生处  净饭王为父
 摩诃摩耶名  城名迦毘罗
 如是正等觉  七佛诸如来
 父母及国城  分别名如是
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毘婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆[口*缚]。声闻中第一。毘舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*尔][口*缚]。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特[口*缚]惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一尔时世尊。重说颂曰
 毘婆尸如来  有大智慧子
 名欠拏底写  尸弃佛世尊
 有大智慧子  名部三婆[口*缚]
 毘舍浮如来  有大智慧子
 名野输多啰  俱留孙如来
 有大智慧子  名曰散[口*尔][口*缚]
 俱那含牟尼  有大智慧子
 稣噜努多啰  迦叶佛世尊
 有大智慧子  婆啰特[口*缚]惹
 我今应正觉  有大智慧子
 名曰舍利弗  如是七佛子
 于诸声闻中  各各为第一
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毘婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毘舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇覩。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里[口*缚]蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰
 佛子阿输迦  刹摩迦噜等
 并乌波扇覩  没提踰之者
 稣噜帝里野  萨[口*缚]蜜怛啰
 及彼阿难陀  皆为佛侍者
 常行慈悲心  成就三摩地
 通达诸法相  具足大智慧
 多闻而聪敏  为大法之师
 众中居第一  名闻于十方
 人天皆归敬  精进力坚固
 断尽诸烦恼  而证无生灭
 承侍佛世尊  恒获于己利
 如是诸如来  成就真佛子
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毘婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毘舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。尔时世尊。重说颂曰
 毘婆尸如来  尸弃毘舍浮
 俱留孙世尊  俱那含迦叶
 并释迦牟尼  各各出世时
 所度声闻众  数有七十亿
 九万余三千  二百五十人
 皆得阿罗汉  不受于后有
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毘舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣鉢。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰
 如是过现劫  毗婆尸等佛
 所度众苾刍  成就大智慧
 勤修于正道  菩提之分法
 五根与五力  四念四神足
 七觉八圣支  及彼三摩地
 寂静眼等根  通达于法藏
 开悟诸群生  增长于慧命
 如是贤劫中  皆叹未曾有
 佛以大悲智  自觉觉于他
 威德大神通  所说皆如是
尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。

尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生尔时世尊而说颂曰
 菩萨从兜率  下降阎浮时
 如云亦如风  须叟至母腹
 身放大光明  照耀人天界
 地狱铁围山  皆悉无幽暗
 佛刹众境界  随住于母身
 如是大仙众  亦来俱集会
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集尔时世尊而说颂曰
 菩萨从兜率  降神母胎时
 部摩大夜叉  唱言彼菩萨
 弃舍天中身  及于修罗质
 处此母胎中  即受人世报
 四王忉利天  夜摩及兜率
 乃至于梵世  皆悉闻斯事
 菩萨降人间  微妙真金色
 诸天悉来集  心怀大喜庆
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害尔时世尊而说颂曰
 菩萨降生时  忉利天帝释
 遣彼四天王  各具大威力
 身被金甲胄  手执弓刀枪
 恒时常卫护  罗刹非人等
 不敢作恼害  安住母腹中
 如处大宫殿  恒受诸快乐
尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。尔时世尊而说颂曰
 菩萨处胎时  清净无瑕秽
 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝
 光明照世间  如日出云翳
 成就第一义  出生最上智
 令母无忧恼  恒行众善业
 有情皆归仰  安处刹帝利
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
 菩萨处胎时  令母心清净
 不闻染污名  远离五欲过
 断除贪爱根  不受众苦恼
 身心恒安稳  常得于快乐
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不婬欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中尔时世尊而说颂曰
 菩萨处胎中  母自持五戒
 右胁生童子  无彼诸苦恼
 譬如天帝释  受妙五欲乐
 于后命终时  速得生天上
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生尔时世尊而说颂曰
 菩萨降生时  大地皆震动
 身相如真金  不染诸尘垢
 威德大神通  光明照一切
 幽暗业众生  而互得相见
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身尔时世尊而说颂曰
 菩萨降生时  母意无散乱
 不坐亦不卧  自在而适悦
 威德大丈夫  心离诸暗昧
 四天捧其身  足不履于地
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着尔时世尊而说颂曰
 菩萨降生时  身器悉清净
 远离诸秽恶  脓血洟唾等
 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝
 莹净体光明  尘垢皆不住
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子尔时世尊而说颂曰
 菩萨降生时  空中有二天
 沐浴童子身  降彼二种水
 温冷各相宜  表圆于福慧
 成就大无畏  普遍视众生
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬尔时世尊而说偈曰
 菩萨降生时  诸相悉具足
 目净复端严  远视十由旬
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵尔时世尊而说颂曰
 童子初生时  远视于忉利
 帝释复覩之  手执白伞盖
 即来覆其身  寒热风日等
 及彼诸毒恶  一切不能侵
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉尔时世尊而说颂曰
 童子初生时  乳养有三母
 及彼诸宫人  四面常围绕
 澡浴复涂香  令彼常安隐
 如是昼夜中  无暂而舍离
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉尔时世尊而说颂曰
 相师婆罗门  占此天童子
 告彼父王言  具相三十二
 如月出众星  世间甚希有
 若常在宫殿  必绍转轮位
 主领四大洲  复生千太子
 如是出家时  速成无上觉
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是尔时世尊而说颂曰
 童子初生时  身相真金色
 亦如红莲华  尘垢不能染
 言音甚微妙  如迦尾罗声
 众人得闻之  爱乐无厌足
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毘婆尸尔时世尊而说颂曰
 毘婆尸如来  为彼童子时
 通达大智慧  远离于邪妄
 自觉及觉他  修习正法行
 众人常爱敬  如彼帝释天
 侍养于父母  名闻满世间
 是名毘婆尸  利益诸含识

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