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佛在罗阅只国耆闍崛山中。与菩萨万人俱。
比丘僧千二百五十人。诸优婆塞优婆夷。诸
天王梵释及人民鬼神龙。无央数共坐。阿闍
世王太子。名为和休。与长者子五百人。各持
金花繖盖。从罗阅国出行。与太子相随俱
到佛所。各持繖盖上佛已。各叉手头面着
地为佛作礼却住佛前。太子叉手白佛言。
菩萨何因缘得端正。何因缘不入女人腹
中。而生莲花中。何因缘知前世宿命愿。佛
加大恩当为我分别说之。佛告太子。菩萨忍
辱不瞋怒者。后世生为人端正。菩萨不婬
劮不与女人交通者。后世生不入女人腹中。
便于莲华中化生。菩萨喜持经戒教人。后世
生便自知宿名无央数世之事。太子白佛言。
何因缘菩萨有三十二相。何因缘有八十种
好。何因缘人民见佛身形。视之无厌极
佛告太子。本为菩萨时。好布施与人在所求
索。欲得衣服饮食。金银珍宝车马。奴婢妻
子。肌肉头目。皆不逆人无所贪惜。用是故得
三十二相。菩萨慈心哀念人民蜎飞蠕动之
类。如视赤子。欲念度脱用是故得八十种好。
菩萨见怨家如视父母。其心适等无有异。用
是故人民见佛身形。视之无厌极
太子白佛言。何因缘菩萨知深经智慧。何因
缘知三昧安隐。何因缘佛所语皆使人闻者
皆欢喜耶。佛告太子。菩萨喜书经讽诵学说。
用是故知深经智慧。菩萨常好定意心安。用
是故得三昧安隐。菩萨所语皆至诚不欺怠
人。用是故所语诚信。人闻者皆欢喜。太子白
佛言。何因缘菩萨身所行口所言心所念皆净
洁。何因缘魔不能得其便。何因缘众人不敢
诽谤佛经道。不敢诽谤比丘僧。佛告太子。菩
萨喜侍佛喜经道喜比丘僧。用是故得净洁。
菩萨昼夜经行精进。用是故魔不能得其便。
菩萨所语皆至诚不欺。用是故人民不敢诽
谤佛经道。不敢诽谤比丘僧。太子白佛言。何
因缘菩萨得寿命长。何因缘得无病。何因缘
家中皆和顺相重。不令他人别离。佛告太子。
菩萨慈心不杀生。用是故后生得寿命长。菩
萨不持刀杖恐怖人。用是故后世生得无病。
菩萨见人有鬪变喜行救解令和合。用是故
后世生人不别离。太子白佛言。何因缘菩萨
易得财物富有不难。何因缘不亡财物人不
劫盗。何因缘得尊者豪贵耶。佛告太子。菩萨
智黠不愚痴。用是故得大富不难。菩萨喜布
施不贪惜余者。不亡财物。见人富乐得钱财
不嫉妒。用是故得为尊者。菩萨不杀不自贡
高。用是故得为豪贵。太子白佛言。何因缘
菩萨得天眼洞视。何因缘天耳彻听。何因缘
得知世间生死所趣善恶耶。佛告太子。菩萨
喜于佛寺中然灯。用是故得天眼洞视。菩萨
喜持倡伎乐佛寺中。用是故天耳彻听。菩萨
入三昧得禅。用是故知世间生死所趣善恶。
太子白佛言。何因缘菩萨得飞行四神足念。
何因缘菩萨得念前世无央数劫之事。何因
缘菩萨得佛便绝命。佛告太子。菩萨布施持
车马象。及与骡驴骆驼。履屣与人。用是故
得飞行四神足。菩萨喜念诸佛三昧神足。从
学喜教人。用是故得念前世无央数劫之事。
菩萨得佛意无所著。用是故便般泥洹绝命。
太子白佛言。菩萨何因缘。预治佛国。何因
缘预知后世得比丘僧。何因缘得光明遍
照十方。佛告太子。菩萨常多愿。用是故预
治佛国。菩萨布施与人民喜教人。行六波罗
蜜经。用是故后得比丘僧。菩萨持七宝物作
繖盖上佛及佛寺。用是故得光明遍照十方。
佛为太子分别说是事。太子甚大欢喜。及五
百长者子皆大欢喜。太子白佛言。我后世佛
所说我悉受行皆当具足。佛大笑口中五色
光出悉照十方。弥勒菩萨。起前长跪叉手白
佛言。佛不妄笑。何因缘五色光出悉照十方
耶。佛告弥勒菩萨。听我说之。太子和休及五
百长者子。前世供养百亿佛。皆行菩萨道。乃
前世提和竭罗佛时。是五百人。皆我弟子所
教。后世悉当得共会。供养六亿佛。却后一劫。
劫名为摩诃波罗蜜。共会一劫中。五百人前
后皆同一字。名为若那颈头陀那后作佛时。
其国土当如阿弥陀佛国。国中菩萨往来飞
行者变化者。皆如阿弥陀佛国中诸菩萨。人
闻是经皆当生阿弥陀佛国作菩萨如文殊师
利菩萨三摩提鉢菩萨。后世作佛者当如阿
弥陀佛。说经已太子和休及五百长者子。诸
菩萨比丘僧比丘优婆塞优婆夷。诸天梵人
民鬼神龙。皆大欢喜。前为佛作礼而去

佛说太子和休经


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