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南无阿弥多婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿弥利都婆毘。阿弥唎哆。悉耽婆毘。阿弥唎哆。毘迦兰谛。阿弥唎哆。毘迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。莎婆诃。
若有善男子善女人.能诵此呪者.阿弥陀佛常住其顶日夜拥护.无令怨家而得其便.现世常得安隐,临命终时任运往生。


阿弥陀经不思议神力传

附 隋录未详作者

昔长安僧叡法师.慧崇.僧显.慧通.近至后周.实禅师.景禅师.西河鸾法师等数百余人.并生西方.
西河绰禅师等,因见鸾法师得生净土,各率有缘,专修净土之业.绰师又撰西方记验.名安乐集流行.
又晋朝远法师.入卢山三十年不出,乃命同志,白黑有一百二十三人,立誓期于西方.凿山铭愿,至陈天嘉年.卢山珍禅师,于坐时见有数百余人,共乘七宝华舫往西方.珍禅师遂求附载,其船上人报云,法师虽讲得涅盘经亦大不可思议缘.法师未诵得阿弥陀经及呪.所以不得同去.法师遂废讲业,日夜专诵弥陀经及呪,计应满二万遍,未终四七日前,夜向四更有神人,从西方送一白银台来空中.明过于日.告云,法师寿终当乘此台往生阿弥陀国.故来相示令知定生,终时白黑咸闻空中如奏音乐,并闻异香,数月香气不歇,其夜峰顶寺僧众,咸见一谷内有数十炬火大如车轮.寻验古今,得生安乐世界者非一.多见化佛徒众来迎灵瑞,如传广明不可繁录,因珍禅师于此经有验故.略述此一条以悟来澈.助成往生之志.拔一切业障根本得生净土.
神呪者乃宋元嘉末年,求那跋陀重奉制译.合计五十九字一十五句,龙树菩萨愿生安养,梦感此呪.耶舍三藏诵此呪,天平寺锈法师,从耶舍三藏口受此呪.其人云:经本外国不来,
若欲受持呪法,嚼杨支澡豆漱口然香.于佛像前,胡跪合掌.日夜六时各诵三七遍.即灭四重五逆十恶谤方等罪,悉得灭除,现世所求皆得,不为恶鬼神所惑乱,若数满二十万遍,即感得菩提牙生,若至三十万遍即面见阿弥陀佛


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