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金刚顶经。瑜伽有十万偈十八会。初会名一
切如来真实摄教王。有四大品。一名金刚界。
二名降三世。三名遍调伏。四名一切义成就。表
四智印。于初品中有六曼茶罗。所谓金刚界
大曼茶罗。并说毘卢遮那佛受用身。以五相
现成等正觉(五相者所谓通达本心修菩提心成金刚心证金刚身佛身圆满此则五智通达)
成佛后。以金刚三摩地。现发生三十七智广
说曼荼罗仪则。为弟子受速证菩萨地佛地
法。第二说陀罗尼曼茶罗。具三十七。此中圣
众。皆住波罗蜜形。广说入曼茶罗仪轨。为弟
子受四种眼。说敬爱钩召降伏息灾等仪轨。
第三说微细金刚曼茶罗。亦具三十七圣众。
于金刚杵中画。各持定印。广说入曼茶罗仪
轨。为弟子令心堪任。令心调柔。令心自在。说
微细金刚三摩地。修四静虑法。修四无量心
及三解脱门。第四说一切如来广大供养羯磨
曼茶罗。亦具三十七。彼中圣众。各持本[巾*票]
帜。供养而住。广说入曼茶罗法。为弟子说
受十六大供养法说。四种秘密供养法。第五
说四印曼茶罗法。弟子受四种速成就法。
以此曼茶罗。求悉地成就。像如上四曼茶罗
中所求悉地。于此像前求成就
第六说一印曼茶罗。若持毘卢遮那真言及
金刚萨埵菩萨具十七尊。余皆具十三。亦
说入曼茶罗仪。与弟子受先行法。修集本尊
三摩地
次说降三世大品。有六曼茶罗如来成等正
觉已。于须弥卢顶。转金刚界轮已。与诸菩
萨。名号受职已。摩醯首罗等刚强难化。不可
以寂静法而受化。尽虚空遍法界一切如来。
异口同音。请以一百八名赞。礼金刚萨埵。如
是诸天。不可以寂静法而受化。时金刚手菩
萨受一切如来请已。即入悲怒金刚三摩
地。现大威德身。以种种方便调伏。乃至命
终。摩醯首罗死已。自见于下方。过六十二恒
河沙世界。名灰庄严。彼世界中成等正觉。名
为怖畏自在王如来。执金刚菩萨以脚按之。
诵金刚寿命真言。复得苏。既受化已。金刚萨
埵则说大曼茶罗。引入诸天。受金刚名号。诸
天有五类
居上界天王。摩醯首罗等无量诸天及后
第二游虚空诸天日天子等无量诸天及后
第三居虚空天。魔王等无量诸天及后
第四地居天主藏天等无量诸天及后
第五地下[口*缚]啰呬天等无量诸天及后。悉皆引
入已。敕诸天建立诸曼茶罗。汝等赴会。所
求一切悉地皆与成办。此等皆是外金刚部
第一说大曼茶罗仪则。皆具三十七。说降伏
法及修神通法
第二说秘密曼茶罗。具三十七。说引弟子
仪。此中诸音声及金刚歌舞
第三说法曼茶罗。具三十七。说引入弟子
仪。此中说以慈悲喜舍。作阿毘遮噜迦法。
微细金刚调心仪轨
第四说羯磨曼茶罗。具三十七。说入曼茶罗
仪。令弟子学护摩仪轨。于无量佛菩萨所。成
广大供养。速得悉地现前。说二十五种护摩
炉随类所求法
第五说四印曼茶罗。具二十一。成就诸药法
等。已上四曼茶罗中。成就法。于此曼茶罗
中成就法于此曼茶罗像前求
第六说一印曼茶罗。具十七。说引入弟子及
先行法。次为外金刚部众。说四种曼茶罗。
各说本真言本印契献佛。佛为说教敕大曼
茶罗。具三十七。说引入弟子仪。说为弟子使
役外金刚部轨则。此中说大佛顶及光聚佛
顶真言及契。亦通一字顶轮法
次说第二教敕三昧耶曼茶罗。彼诸天后等。
各献本真言。佛为说曼茶罗。具三十七。说为
弟子说修药叉药叉女法。广说诸仪轨
次第三说教敕法曼茶罗。诸天说真言献佛。
佛为彼等说曼茶罗。具三十七。说引入弟子
仪。为弟子说诸天之法印已。由此印不违
越本誓
次第四说教敕羯磨曼茶罗。具三十七。说引
入弟子仪。彼等诸天。各说本真言。佛为说
曼茶罗。说诸天舞仪。说成就诸事业速疾
法。次说遍调伏大品。有六种曼茶罗
第一大曼茶罗。具三十七。皆观自在菩萨变
现。说引入弟子仪。此中说十六种成就速疾
神通三摩地仪
第二说三昧耶曼茶罗。具三十七。皆观自在
菩萨变现。说引入弟子仪。此中说钩召敬爱
十六种三摩地
第三说法曼茶罗。具三十七。皆观自在菩萨
变现。说引入弟子仪。此中说修心及求智慧
辩才法十六种
第四说羯磨曼茶罗。具三十七。皆观自在菩
萨变现。说引入弟子仪。此中说莲花部供养
仪。及转罪障报。障盖缠业障法
第五说莲花部四印曼茶罗。具二十一。皆观
自在菩萨变现。说引入弟子仪。此中说成就。
先行法及成就先行如上四种曼茶罗法
第六说莲花部中一印曼茶罗。具十三。皆观
自在菩萨变现。说引入弟子仪。此中说修本
尊法。通修世间出世间法
次说一切义成就大品中。有六曼茶罗。第一
大曼茶罗。具三十七。此中说引入弟子仪。由
入此曼茶罗。除贫匮业。说求丰财。求佛菩萨
位及世间荣位
第二秘密三昧耶曼茶罗。具三十七。此中说
引入弟子仪。说求伏藏法。速满檀波罗蜜福
德聚法
第三法曼茶罗。具三十七。此中说引入弟子
仪。说宝部中修三摩地法。令心安住。令心
堪任。令心调柔。令心自在。见虚空藏菩萨

第四羯磨曼茶罗。具三十七。此中说引入弟
子仪。说加持掘伏藏事业法。并说宝部中广
大供养诸佛仪
第五四印曼茶罗。具二十一。说引入弟子仪。
说修先行法。及说。四曼茶罗中悉地法
第六一印曼茶罗。具十三。说引入弟子仪。说
修一尊法。及修诸药等三摩地。皆是则彼婆
伽梵执金刚虚空藏变化。次都说如前一一
曼茶罗中。秘密助成方便散诵。次后示释迦
牟尼佛。降于阎浮提。变化身八相成道。皆是
普贤菩萨幻化。一切如来还以一百八名。赞
扬金刚萨埵。如是第一会
次说第二会。名一切如来秘密王瑜伽。于色
究竟天说。具四大品。广说微细实相理。及
广说降摩醯首罗摩。醯首罗天。以偈与金
刚菩萨酬答
次说第三会。名一切教集瑜伽。于法界宫殿
说。一切如来异口同音。问金刚萨埵菩萨。一
百八问。金刚萨埵菩萨一一答。此经中说大
曼茶罗。五部。一一部中五曼茶罗。各具三十
七都成一大曼茶罗。一一尊各各说四印。所
谓大印。三昧耶印。法印。羯磨印。各说成就
法。此经中说一百二十五种护摩炉。一一炉
所求各异
次说第四会。名降三世金刚瑜伽。于须弥卢
顶说。金刚藏等八大菩萨。一一尊各说四种
曼茶罗。初会说降伏摩醯首罗。及诸天入
曼茶罗授职位授名号四种曼茶罗。所谓
大曼茶罗。三昧耶曼茶罗。法曼茶罗。羯磨曼
茶罗。及一一尊。说引入弟子仪及成就法。
后都说诸尊三昧耶结印次第。及说秘密
禁戒及秘密修行
第五会名世间出世间金刚瑜伽。于波罗奈
国空界中。略说五佛曼茶罗。及诸菩萨诸外
金刚部曼茶罗。一一曼茶罗具四种。各说引
入弟子仪及求悉地法
第六会名大安乐不空三昧耶真实瑜伽。于
他化自在天宫说。此经中说普贤菩萨曼茶
罗。次说毘卢遮那曼茶罗。次后说金刚藏等。
至金刚拳菩萨及外金刚部。说般若理趣。一
一尊具说四种曼茶罗。各说引入弟子仪。授
理趣般若波罗蜜多法及受四种印法。品
中各说求世间出世间悉地法
第七会名普贤瑜伽。于普贤菩萨宫殿中说。
此经中说普贤菩萨等。至金刚拳菩萨及
外金刚部。一一尊各说四种曼茶罗。说引入
弟子仪。说受四种印。修世间出世间悉地。此
经中说修行人。无时无方。不依世间禁戒。
以菩提心为先。无为戒为本
第八会名胜初瑜伽。于普贤宫殿说。普贤菩
萨等。至外金刚部。各各说四种曼茶罗。说实
相理。及分别诸曼茶罗仪则。稍广于第七会
说。大略同
第九会名一切佛集会拏吉尼戒网瑜伽。于真
言宫殿说。此中说立自身为本尊瑜伽。诃身
外主形像瑜伽者。广说实相理。并说五部根
源。并说瑜伽法。具九味。所谓华丽(金刚萨埵)勇健
(毘卢遮那)大悲(持金刚)喜笑(观自在)瞋怒(金刚光)恐怖(降三
世)厌患(释迦牟尼佛)奇特(金刚笑)寂静(瑜伽中毘卢遮那)说普贤
菩萨等。至金刚拳。各说四种曼茶罗。及引入
弟子仪。及受四种印。并说五部中歌赞舞仪
第十会名大三昧耶瑜伽。于法界宫殿说。普
贤菩萨等至金刚拳。菩萨十六大菩萨。各
各说四种曼茶罗。说引入弟子仪。受四种印
法。此中说偈云
 愚童覆无智  不知此理趣
 余处而求佛  不悟此处有
 十方世界中  余处不可得
 心自为等觉  余处不说佛
第十一会名大乘现证瑜伽。于阿迦尼吒天
说。毘卢遮那佛等。至金刚毘首羯磨菩萨。
及八大供养四摄。出生同真实摄瑜伽。一一
尊具四种曼茶罗四种印。广说实相理。心建
立曼茶罗仪则
第十二会名三昧耶最胜瑜伽。于空界菩提
场说。毘卢遮那等四部中上首菩萨。金刚拳
等八菩萨及外金刚部。各各说四种曼荼
罗四印等。八此经中。于自身上建立曼荼
罗。说自身本尊瑜伽。广说阿字门通达于染
净。有为无为无碍
第十三会名大三昧耶真实瑜伽。于金刚界
曼荼罗道场。说十方一切佛异口同音。请金
刚萨埵。唯愿说三昧耶真实教法。我等先已
受讫。唯愿金刚萨埵。为诸菩萨既授请已。
说普贤菩萨十七字真言。说适悦不空曼荼
罗。具十七。亦说四种曼荼罗。说一百八道契。
说通求世间出世间悉地。随此诸菩萨及外
金刚部。各各说本曼荼罗本真言本契印竟。
普贤菩萨说秘密中曼荼罗十七尊支分。各
复入本尊身。共成五尊。同居一莲花台。说一
字真言。从眼口及一切支分。变异即成印。但
住大印结羯磨印。不待先行不籍结护加持。
亦不假迎请。宿业罪障不能陵逼。亦不障碍
速疾成就
第十四会名如来三昧耶真实瑜伽。此经中
普贤菩萨十六大菩萨。四摄成一身。说四种
曼荼罗四印。广说五部。互圆融如来部即金
刚。莲花部即宝部。互相涉入。法界即真如。般
若即实际。于假施设有异。于本即一体。次普
贤后诸菩萨及外金刚部。各各说本真言本
曼荼罗本印契
第十五会名秘密集会瑜伽。于秘密处说。所
谓喻师婆伽处说。号般若波罗蜜宫。此中说
教法坛印契真言。住禁戒。似如世间贪染相
应语。会中除盖障菩萨等。从座而起礼佛白
言。世尊大人不应出麤言杂染相应语。佛言
汝等清净相应语。有何相状。我之此语。加持
文字。应化缘方便。引入佛道。亦无相状。成
大利益。汝等不应生疑。从此广说实相三摩
地。诸菩萨各各说四种曼荼罗四印
第十六会名无二平等瑜伽。于法界宫说。毘
卢遮那佛及诸菩萨并外金刚部等。各各说
四种曼荼罗。具四印。此中说生死涅槃世间
出世间自他平等无二。种心举目。声香味
触杂染思虑住乱心无二。同真如法界。皆成
一切佛身
第十七会名如虚空瑜伽。住实际宫殿说。毘
卢遮那佛普贤菩萨及外金刚部。一一说四
种曼荼罗。具四种印。此中修行者。与一一尊
相应。皆量同虚空法身相应。离一切万物。
法体光明量同虚空无来无去。此经中说虚
空三摩地相应法
第十八会名金刚宝冠瑜伽。于第四静虑天。
金刚萨埵菩萨请佛。为大梵天娑诃世界
主。说五部瑜伽曼荼罗引入弟子仪。具三十
七。亦说四种曼荼罗。具四印。下至外金刚部。
为弟子。受学心念诵。于月轮上右旋列真
言字。注心于一一字。实相理相应。周而复
始。亦通成就世间出世间悉地。不假持珠遍
数以为剂限。但证理门心不散动。住本尊瑜
伽为限。此经中微细说不成就二十种相。及
说邻近悉地多种相。瑜伽教十八会。或四千
颂或五千颂或七千颂。都成十万颂。具五部
四种曼荼罗四印。具三十七尊。一一部具三
十七。乃至一尊成三十七。亦具四曼荼罗四
印。互相涉入。如帝释网珠光明交映展转无
限。修行者善达此瑜伽中大意。如遍照佛。一
一身分。一一毛孔。一一相。一一随形好。一
一福德资粮。一一智慧资粮。住于果位。演说
瑜伽二乘不共佛法。说曼荼罗三昧耶法门
事业。量同虚空。证者如上所说。各各分剂各
不杂乱。圆证四身。所谓自性身。受用身。变化
身。等流身。是能顿作利乐一切有情诸菩萨
声闻缘觉及诸外道。名瑜伽金刚乘教法
金刚顶瑜伽经十八会指归

金刚顶瑜伽指归一卷


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