当前位置:妙音网首页大藏经阅读密教部三
回目录

 我今归命佛菩萨  演彼相应大教王
 略述观音菩萨仪  能成所作利群品
尔时世尊。为欲利益诸众生故。演说诸佛相
应大教。佛言若阿闍梨及与行人。为欲修行
菩提分法及种种成就者。当于观自在菩萨
法而修习之。若修此法先求静处。依于仪轨
专心不懈。修其先行令得精熟。然后依法作
其观想及诵吽字。择地结界作法遣魔已。乃
于彼处敷草而坐。时持诵人。将欲运心观想
贤圣。先须净其三业。即诵净三业真言曰
唵(引)哥(引)野[口*缚](引)酤(半音)唧多(一句)[口*缚]日啰(二合)莎
婆(引)[口*缚](引)怛啰(二合)酤(引)[亢*欠](呼郎切二)
诵此真言已。复说譬喻伽陀曰
 譬如清净妙色莲  虽生泥中不可染
 如是众生处烦恼  悉得清净于三界
诵伽陀已。自想顶戴宝冠。内有无量寿佛。
次于本心想出开敷白莲华。于彼华上想有
月轮。于月轮中想现◇唵字。体如虚空唯真
实大智。然后诵开慧真言曰
唵(引)唧多鉢啰(二合)底微邓迦噜弥(一句)
诵此真言已。复想众宝化成八叶莲华。于彼
华上想有月轮。于月轮中现出◇纥陵字。即
是观自在菩萨本身。结跏趺坐其身赤色而
有二臂。于菩萨左边想白衣菩萨。手持莲华。
次想八方贤圣。第一于莲华东叶位。想现尾
路吉[仁-二+尔]菩萨。手持红色莲华。菩萨真言曰
唵(引)尾路吉[仁-二+尔]阿[口*缚]路哥野娑[口*缚](二合引)贺(引一)
于莲华南叶位。想现多罗菩萨。手持绿色莲
华。菩萨真言曰
唵(引)多(引)哩(引一)咄多(引)哩(引二)咄哩(引)娑[口*缚](二合引)
贺(引三)
次于莲华西叶位。想部哩尼菩萨。手持优鉢
罗华。花内有八辐轮。菩萨真言曰
唵(引)部(引)哩尼(一)摩贺(引)作讫啰(二合)[口*缚]哩底(二合)
[仁-二+尔](引)吽(引二)
次于莲华北叶位。想现颦眉菩萨。手持黄色
莲华。菩萨真言曰
唵(引)勃哩(二合)酤致(一)怛致(二)末吒(半音)吽(引三)
次于莲华东北叶位。想现鉢讷摩(二合)[口*缚]枲[仁-二+尔]
菩萨。手持绯色莲华。菩萨真言曰
唵(引)摩贺(引)室哩(二合)曳(引一)摩尼鉢讷弥(二合引)
吽(引二)
次于莲华东南叶位。想现[口*缚]日啰(二合)鉢讷摩
(二合)说哩菩萨。手持白莲华。菩萨真言曰
唵(引)[口*缚]日啰(二合)鉢讷弥(二合引)湿[口*缚](二合)哩驮啰
鉢讷弥(二合引)吽(引一)
次于莲华西南叶位。想现尾说鉢讷摩(二合)菩
萨。手持黑色莲华。菩萨真言曰
唵(引)尾湿[口*缚](二合)鉢讷弥(二合引)纥哩(二合引一)
次于莲华西北叶位。想现尾说[口*缚]日啰(二合)菩
萨。手持羯磨杵。菩萨真言曰
唵(引)尾湿[口*缚](二合)[口*缚]日哩(二合引)吽(引一)
次于莲华中心。复想观自在菩萨。现大妙色
身。真言曰
唵(引)纥陵(二合引)鉢讷摩(二合)那哩帝(二合引)湿[口*缚](二
合)啰吽(引一)
如是诸大菩萨及微妙真言。若持诵人依法
作其观想。及诵真言专注不退。是人当来速
证佛果。设受五欲乐。亦能圆满十波罗蜜及
总持门。乃至辟支佛十地菩萨佛寂静句。速
得成就勿生疑惑
复次持诵之人。亦须常服五种大乘之药。所

[曰/月]地唧多羯哩布(二合)啰啰讫多(二合)赞捺那[口*缚]
日啰(二合)乌那哥等
若能常服如是之药。及持诵不辍。速离老病
苦增长寿命。变于色相见者爱敬。现世获得
成最上智
复次所有息灾增益敬爱降伏。乃至勾召除
灭诸魔发遣。冤恶禁法打恶之法。乃至飞空
自在及诸三摩地等。若修观自在法悉皆成

观自在菩萨根本真言曰
唵(引)纥陵(二合引)鉢讷摩(二合)那哩帝(二合)湿[口*缚](二合)
啰吽(引一)
复次若持诵人。常念此观自在菩萨根本真
言。日诵一百八遍。是人昼夜所作之罪悉皆
销灭。若日诵五百遍。能除一切病。若日诵
一千遍得寿命增长。若诵二千遍得众人恭
敬。若持诵三千遍众人爱敬增长富贵。若持
诵四千遍远离贫苦。若持诵五千遍能令一
切冤家身心慌乱。若持诵六千遍能降诸
冤家。若持诵七千遍能降四魔。若持诵八千
遍能降诸天及天女。若持诵九千遍能降夜
叉及夜叉女。若持诵一万遍能降天龙及人。
若持诵二万遍诸隐身贤圣而作成就。若持
诵三万遍能满一切愿。若持诵四万遍当得
腾空自在。若持诵五万遍当得圣剑成就。若
持诵六万遍当得持明天。若持诵七万遍得
为世间主。若持诵八万遍当得铁轮王位。若
持诵九万遍当得金轮王位。若持诵一洛叉
数当得菩萨位。若持诵十洛叉数当得自在
满十地位。若持诵五十洛叉数当证佛位。若
持诵一俱胝数。当得具足极乐世界无量寿
佛身口意等。利乐众生。尔时世尊复说白衣
菩萨真言曰
唵(引)半拏啰[口*缚](引)枲[仁-二+尔](一)[口*缚]啰禰(引)吽(引二)
此白衣菩萨微妙真言。若人常能持诵。所
有一切罪业悉皆消灭。若能依法专注。持诵
满一七日。所有国城之内。一切人民皆悉奉
重。若持诵一月获大富贵。如是持诵至一洛
叉数。当得与菩萨威力无异
复次说尾路吉[仁-二+尔]菩萨真言曰
唵(引)尾路吉[仁-二+尔](一)阿[口*缚]路哥野娑[口*缚](二合引)贺(引二)
此菩萨微妙真言。若人依法持诵一万遍。当
得圣剑成就。若持诵人有所求事。当取齿木
加持二十一遍。揩齿而卧。所求之事梦中皆
说。凡所说事悉皆真实
复次说多罗菩萨真言曰
唵(引)多(引)哩(引一)咄多(引)哩(引二)咄哩(引)娑[口*缚](二合引)
贺(引三)
此菩萨微妙真言。若人依法持诵一洛叉数。
是人能降三界一切天龙阿修罗持明天。及
彼等女来为仆使无不随心。持诵人若欲作
勾召彼天龙及女等来者。当想彼身赤色。于
其心中有金刚钩。光明炽盛钩于彼心。又想
以罥索系于项颈作怖畏相。凡所勾者随持
诵时必定速至。有所求事悉得随心
复次说部哩尼菩萨真言曰
唵(引)部哩尼摩贺(引)作讫啰(二合)[口*缚]哩底(二合)[仁-二+尔]
吽(引一)
此菩萨微妙真言。若人持诵欲求成就者。先
当用尾拏[口*缚](二合)[口*缚]日噜(二合)那哥等药。涂曼
拏罗如圆月相。然后随力备香花等。于中而
为供养。持诵之人然后敷座而坐。一心专注
持诵不懈。有所求事必获成就见受快乐。命
终之后当得生于极乐世界
复次说颦眉菩萨真言曰
唵(引)勃哩(二合)酤致(一)怛致(引二)末吒(半音)吽(引三)
此菩萨微妙真言。若人持诵欲作调伏法者。
当取冤家足下土及河两岸土。复用毒药芥
子盐血。及尾拏[口*缚](二合)[口*缚]日噜(二合)那哥等。同
和为泥作冤家像。用人骨为橛钉像身分肢
节。盛髑髅内用髑髅盖。于尸陀林中用烧尸
火炙。诵真言加持经三七昼夜决定调伏
复次说鉢讷摩(二合)[口*缚]枲[仁-二+尔]菩萨真言曰
唵(引)摩贺(引)室哩(二合)曳(引)摩尼鉢讷弥(二合引)吽
(引一)
此菩萨微妙真言。若持诵时。当先以香华等
五种供养已。方可持诵。能作一切处拥护。若
于论义决定得胜。得大自在与观自在等。若
以莲华一万数作护摩得为地主。若用莲华
一洛叉数作护摩得轮王位
复次说[口*缚]日啰(二合)鉢讷摩(二合)说哩菩萨真言

唵(引)[口*缚]日啰(二合)鉢讷弥(二合引)说哩(一)[口*缚]啰鉢讷
弥(二合引)吽(引二)
此菩萨微妙真言。若持诵人作心念时。便能
降伏句召。若持诵七遍能拥护己身。若持诵
千遍。能除毒药刀剑师子象蛇火贼禁缚海
鬼等难。及除瘥珂哩枯(二合)那哥讷蹉哩弥(二
合)多讷哩朗(二合)儗多等病。及辟除一切恶毒
众生。若持诵一洛叉。增长寿命老复成少。身
相圆满众人爱敬。若境内亢旱。当于彼处择
地画作龙池。即于池前心念龙名。以白芥子
及盐作护摩。即降大雨一境丰稔
复次说尾说鉢讷摩(二合)菩萨真言曰
唵(引)尾湿[口*缚](二合)鉢讷弥(二合引)纥哩(二合引)
此菩萨微妙真言。若人专注持诵。当得具足
身口意业。能成种种之事。所谓禁伏法魑魅
法钉橛法。钩他心法幻化法。乃至开修罗窟
及隐身。飞空自在悉能成就
复次说尾说[口*缚]日啰(二合)菩萨真言曰
唵(引)尾说[口*缚]日哩(二合)吽
此菩萨微妙真言。若持诵人专注不懈依法
持诵。常能拥护自他。及得一切敬爱。乃至获
大辩才能胜他辩。又此菩萨能于地狱饿鬼
畜生等趣。救度众生发大精进。如观自在菩
萨。若有信重佛法者。菩萨当如其母常为拥
护。佛言若复有人。于此一切如来摄相应大
教王经观自在菩萨念诵仪轨。心无疑惑坚
固修行。当得成就究竟之法。又复有人不入
曼拏罗。乃至具烦恼兼薄福等。是人随意所
欲行住坐立。或语或笑不间是事。恒发菩提
心想真实理常当持诵。所作之法皆能成就。
又复持诵之人发菩提心。服五种圣药所谓
摩贺啰讫当(二合)羯哩布(二合)啰啰讫多(二合)赞
捺那等圣药
依观自在菩萨仪轨持诵。及供养贤圣。是人
虽不作佛像。亦能获得最上相应。成金刚萨
埵菩萨之位。速证菩提。如是成就当有何
相。彼菩提分法及波罗蜜总持门十地等自
然成就。若人悉能依于一切佛相应法持诵
者。即与一切佛无异
复次若持诵人心未寂静。不能了解相应之
法。我今为彼说[巾*(穴/登)]像法。若持诵人欲画[巾*(穴/登)]者。
先求巧妙画人。预令洁净身心修持斋戒。然
用上好匹帛两头具茸者。长二肘量用上好
彩色。于帛上画一月轮。于月轮中画众色八
叶莲华。于华中心画观自在菩萨。身赤色三
面六臂。顶戴宝冠内有阿[门@(人/(人*人))]佛。右面黑色微
现忿怒相。左面白色。六臂依法执持于莲华。
东叶位画尾路吉[仁-二+尔]菩萨。身白色。左手持赤
色莲华。右手持金刚杵。南叶位画多罗菩萨。
身绿色。左手持绿色莲华。右手持宝。西叶位
画部哩尼菩萨。身金色。手持优鉢罗华内有
轮。北叶位画颦眉菩萨。身红白色手持黄色
莲华及持利剑。东北叶位画鉢讷摩(二合)[口*缚]
枲[仁-二+尔]菩萨。身金色。手持绯色莲华。东南叶位
画[口*缚]日啰(二合)鉢讷弥(二合)说哩菩萨。身如虚
空色。手持白莲华及持玻璃数珠。西南叶位
画尾说鉢讷摩(二合)菩萨。身秋月色。手持黑色
莲华及持经法。西北叶位画尾说[口*缚]日啰(二合)
菩萨。身种种色。手持莲华次于叶外。四隅画
戏鬘歌舞四亲近菩萨。次于四门位想◇[口*弱]
◇吽◇[鍐-凶+(鬯-匕)]◇呼等四微妙字。变成钩索锁
铃四菩萨。护于四门
复次说画像法。如前选择巧妙画人。于素帛
上画观自在菩萨。身秋月色具相圆满。顶戴
宝冠内有无量寿佛。有八臂。右第一手持数
珠。第二手执宝杖。第三手执三叉。第四手作
施愿印。左第一手执莲华。第二手执军持。第
三手执罥索。第四手持般若经。以虎皮为衣
龙为络腋。于莲华上或立或跏趺坐。于菩萨
右边画持诵人。手持阏伽鉢及香炉。作恭敬

复说画像法。如宝陀洛迦山相仪。画观自在
菩萨。身白色具圆满相。白衣装严。右手持数
珠。左手搘揌作思念利益一切众生相。乘师
子莲华座。左足垂下踏于莲华。右足在于莲
华座上
复说画像法。如前于素帛上。画观自在菩萨。
身红白色。十臂。右第一手持数珠。余四手作
施无畏救众生难相。左第一手持双茎赤莲
华。上有般若经。余四手亦作施无畏救众生
难相。乘师子莲华座。垂下左足以莲华承。于
菩萨右面画师子象火蛇。左面画贼禁缚海
鬼等。如是八难众生遇之。作菩萨救度之相
复说画像法。如前用素帛。画观自在菩萨。处
月轮中现种种色。有十三头。各戴宝冠内有
无量寿佛。正面圆满。第十三面绿色现于马
头。有百臂。手持种种羯磨器仗。或画百头千
臂。亦复手持种种羯磨器仗。如是一切画像。
皆于右边画持诵人。作胡跪恭敬。手持阏伽
鉢及香炉等相
如上诸[巾*(穴/登)]像。持诵之人随心所乐画于一相。
一一皆须发最上殊胜之心。画得[巾*(穴/登)]已。即备
办殊妙种种香华饮食及一切供具。于[巾*(穴/登)]前
敷设。请阿闍梨依法作庆赞已。持诵之人然
后自作洁净。于此[巾*(穴/登)]前安坐定心。诵观自在
菩萨根本微妙真言。若离诸疑惑专注不懈。
一切所作决定成就
复次阿闍梨为作庆赞。及与传授根本微妙
真言已。彼持诵人以弟子礼。当以种种珍宝
金银财物。乃至国城及与身命。皆可奉上阿
闍梨以为答谢。何以故为如上法难得值遇。
何况传授。是故虔心求阿闍梨愿施欢喜。又
复此法不得传授容易之人。是人心不恭虔
恐招恶报

佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨一卷

 乙巳岁高丽国大藏都监奉敕雕造


Top