当前位置:妙音网首页大藏经阅读密教部三
回目录 | 下一页

尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我
前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授
记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切
系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。
悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。
于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受
持此陀罗尼神呪法门者。一切业障悉皆消
灭。一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊
恩德。随在何等乃至村城国邑聚落。或在山
野林间。我常随逐拥护是人。不令一切神鬼
之所娆害。尔时观世音菩萨。又白佛言世尊。
后五百岁中众生垢重。薄福者多不能专念。
设有受者或被鬼神之所侵害。今我以佛威
神之力。广为饶益一切众生。安乐天人阿脩
罗等。为说陀罗尼法。我于过去无量劫中。
已曾亲近供养如是陀罗尼法。乃至过去
未来现在诸佛。皆因此陀罗尼法门。得成阿
耨多罗三藐三菩提。若有善男子善女人等。
专念受持此陀罗尼法门者。此人现世口说
流利。无所质碍慧辩通达。于一切天人大众
中最为第一。闻者欢喜悉皆稽首。在所生处
常得见佛法僧。有所言说人皆信受。当知此
是诸佛威神之力非我自力。尔时世尊赞叹
观世音菩萨言。善哉善哉汝能如是。利益安
乐天人阿脩罗等及净业道。我今以智印印
之。令汝永不退转。尔时观世音菩萨。又白佛
言世尊。我念过去无量劫中。持此陀罗尼法
门。在布怛罗山中。乃逢魔王领诸魔众。恼
乱我法令使呪句不成。尔时我以此陀罗尼
法。降伏是魔悉皆退散。当知此陀罗尼力不
可思议。尔时观世音菩萨。慈悲故利益故安
乐天人故。即说姥陀罗尼法
根本大身呪(用后总摄身印)
那么萨啰婆(二合)若(尔那切)耶(一)娜谟喝啰怛那
(二合)多罗(二合)夜(引)也(二)娜谟阿弭陀婆(重平)耶
怛他揭多耶(三)阿啰诃羝三藐三菩陀耶(四)娜
谟阿唎耶(二合)跋路枳帝(五)湿[口*缚](二合)啰耶(六)
菩提萨埵耶(七)摩诃萨埵耶(八)摩诃迦噜尼(去
声)迦耶(九)娜谟摩诃萨他摩(二合)波罗(二合)鉢多
(二合)耶(十)菩提萨埵耶(十一)摩诃萨埵耶(十二)摩
诃迦噜尼迦耶(凡迦字皆鸠耶切十三)娜谟毘补罗毘么
那(十四)素(上声)鉢喇(二合)底(丁枳切)瑟耻(二合)多(去声
十五)僧弃(长)耶素(引)唎耶(二合)舍多娑诃萨啰(二合)
阿羝唎(引)迦(十六)鉢啰(二合)婆(重平声)阿[口*缚](皆肥么切)
婆(重平声)悉多(短)慕(引)[口*栗]怛(重去声短二合)曳(十七)摩诃末
尼(去声)摩矩吒军荼啰陀[口*栗]泥(去声十八)薄伽伐
底(丁里切)鉢头摩(二合)波(引)拏(上声)曳(十九)萨啰婆
(二合)路迦阿(阿字是上声迦字上声长缘此句内有阿字更不须迦引声)跛(长去声)
耶(二十)奢(去声)么那(去声长)耶(二十一)毘毘(去声)陀
毒(长)佉三摩鞞(去声引)舍吠瑟吒(二合二十二)萨婆
萨埵跛哩慕者那(去声引)耶(二十三)怛侄他(二十四)唵(二十
五)勃(重)部(长)皤(伏讹切二十六)摩诃路迦羯啰(短)赧(二十
七)那哆(丁舸切)么(二十八)悉底(丁里切二合)弭(短)啰(二十九)
鉢吒啰(三十)毘那舍娜(引)迦啰耶(三十一)啰伽
坠(二合引)沙摩诃慕(引)诃闍(引)罗(三十二)奢摩(去声)
迦(三十三)奢婆迦(三十四)啰讫叉迦(三十五)萨婆波耶突
唎揭(二合)底(平声三十六)鉢啰(二合)舍么迦那揭啰
耶(三十七)萨婆怛他揭哆(三十八)三摩[口*缚]駄(重引)那
羯啰(短三十九)醯醯(重努气道四十)摩诃菩提萨埵[口*缚]啰駄
(四十一)鉢头摩(二合)路(引)迦三步(重)陀(四十二)摩诃迦嚧
尼迦(四十三)折(植列切引)吒(上声)么矩吒(长上声)楞(近冷切)
讫[口*栗]哆(二合四十四)舍唎兰摩尼羯那(上声)迦啰闍
哆跋折啰(二合)吠住[口*离]耶(二合四十五)楞讫[口*栗](引)多
舍利啰(四十六)阿弭哆(引)婆视那(短四十七上声)迦摩
啰楞讫[口*栗]哆(四十八)鉢啰(二合引)皤(去声引)啰那啰
哩者那(四十九)摩诃社那娜啰(短)那(长)唎(五十)舍哆
娑诃萨啰(二合)阿毘(重平声)啰使哆迦耶(五十一)摩诃
菩提萨埵(五十二)毘驮摩毘驮摩(五十三)毘那舍耶毘
那舍耶(五十四)摩诃(引)演覩鲁(二合)讫隶(二合引)奢迦
皤(去声)吒皤(去声)畔哆僧娑啰迦(上声短五十五)
波罗迦啰(二合)摩他那(五十六)布嚧沙鉢头摩(二合五十
七)布噜沙那伽(五十八)布噜沙婆伽啰(五十九)毘啰
毘罗闍耶(六十)素诞多素诞跢(六十一)鉢哩
筏哩(二合重)多(六十二)驮摩驮摩(六十三)些摩些摩(六十
四)度(重)嚧度嚧(六十五)鉢啰(二合)奢(引)萨(短)耶
(六十六)鉢罗(二合)奢(引)萨耶(六十七)祁(重去声)[口*离]祁
[口*离](六十八)毘[口*离]毘[口*离](六十九)只[口*离]只[口*离](七十)姥
(音母)嚧姥嚧(七十一)姥庾姥庾(七十二)闷遮闷遮(七十三)
度那度那(七十四)毘(近佛音)度那毘度那(七十五)
度噜度噜(七十六)伽(去声引)耶伽耶(七十七)伽驮耶
伽驮耶(七十八)喝娑喝娑(七十九)鉢啰(二合)诃娑鉢
啰诃娑(八十)毘(去声)毘(上声)驮(八十一)羯隶(二合)奢
(去声八十三)[口*缚](去声引)萨(短)那么么写(某甲八十三)荷啰
(去声)荷啰(八十四)僧(司孕切)荷啰僧荷啰(八十五别入)覩(重)
噜征(八十六知智切)覩噜征摩诃曼荼(去声短)罗(八十七)
迦啰拏(八十八)舍哆鉢啰(二合)细迦(八十九)皤婆(重)
娑(九十)毘娑那(长)舍么迦(九十一)摩诃菩提萨埵(九十
二)皤啰驮(九十三)莎诃(九十四句)
此陀罗尼名薄伽梵莲华手严饰宝仗。世
尊于大金刚欢喜殿说。为尊胜菩萨及无量
天龙紧那罗之所赞叹。为摧坏广大业障山
故。若有得闻者。若读若诵若得覩视者。此
人所有一切烦恼业障悉得消灭。若有人于
晨朝时生尊重心。诵此陀罗尼者。常为观世
音菩萨。恒常随逐拥护是人。所思念事皆得
成就。若有求愿使得成就者。当独坐静处。心
念观世音菩萨更勿余缘。诵此陀罗尼七遍
无愿不果。又得一切众生之所爱乐。不堕一
切恶趣之中。若坐若行若住。常念佛如对
目前者。是人于无量百千俱胝生。所有积集
诸恶罪业皆得消灭。是人当得具足千转轮
王之福。生生常得与观世音菩萨。同时出生
生贵姓家。若以一掬香华散于观世音菩萨
前。诵此陀罗尼七遍者。得大千功德大悲法
性。彼人于世间得大力成就。若至心看菩萨
面诵此陀罗尼者。即得见观世音菩萨微笑
相。见已即得离垢地能照耀世间。即于此
生当得见佛。临命终时如入禅定。生生之
处得宿命智。所有罪障皆悉消灭。若欲受持
此陀罗尼者。当于白月十五日。受持八戒斋
着白净衣。于有舍利塔前及有舍利处诸
佛前。并得用。白檀作坛(其白檀于石上磨取末用涂地)
以种种华散彼坛内。佛前烧香然灯。于佛所
生恭敬心。观世音菩萨而来入是坛内。当诵
此陀罗尼一百八遍。是人所有一切罪障。五
逆重罪悉皆消灭。身口意业。皆得清净。得佛
三昧力灌顶力。波罗蜜地力殊胜智力悉皆
成就。若须雨时。当视天诵此陀罗尼。甘雨
应时即下。若视地诵此陀罗尼者。能令百谷
皆得成熟。若于枯池河泉边诵此陀罗尼
者。即得水还盈满。若一切病患。当诵此陀
罗尼。以手摩之即得除差。于失念者边。诵
此陀罗尼还得正念。若于饥渴人边。当视其
面诵此陀罗尼。所有饥渴悉皆消灭。若欲结
界当入池水中。写此陀罗尼系着幢上。一百
由旬内。无诸衰患即成就结界拥护成就
  总摄身印第一
先起立端身并脚齐立。右脚微曲少许。先以
左手舒下。以中指无名指并屈着掌中。小指
食指以大母指散舒。仰掌向上。次以右手亦
然。屈肘与髆齐。掌向前。此是总摄身印。若
欲降伏魔怨。及诸外道邪见稠林令入正道
者。当作此印诵陀罗尼二十一遍必如所愿。
呪曰
那(上声)谟曷啰(二合)怛啰夜耶(一)那谟阿唎
耶(二)婆路咭帝摄伐(二合)啰耶(三)菩提萨埵跛
耶(四二合)摩诃萨埵跛耶(五)摩诃迦噜尼迦耶(六)
怛侄他(七)阿(去声)跋陀阿跋陀(八)跋唎跋帝(九)
堙醯夷醯(十)莎诃(十一)
  总持陀罗尼印第二
准前身印上。合掌当心。以五指相叉左压
右。以二头指直竖头相拄。以大母指附头指。
压第一文上。掌少开。此印名总持陀罗尼
法。若人作此印者诵呪二十一遍。能灭无量
劫生死业障。当来往生十方净土。往昔释迦
牟尼佛。临欲成道为魔王所恼。作此总持
陀罗尼印获得禅定。呪曰
哆侄他萨婆陀罗尼(一)曼荼罗耶(二)堙醯夷
醯(三)鉢罗么输驮(四)萨跢跛耶(五)莎诃
  解脱禅定印第三
先偏袒右肩右膝着地合掌顶上。屈二头指
以头相拄。二大指附头指第二文上。此法印
名解脱禅定印。过去诸佛同修此法。得禅定
解脱同前呪
  千眼印呪第四
起立并足。先以二中指无名指小指。各以甲
背相着。其二头指竖头相拄。其二大母指侧
搏附头指第二文上。侧腕开五寸许置于眉
间。此名千眼印。作此印呪法门者。即得观见
百千万亿世界诸佛刹净妙国土一一佛国
各得百万四千菩萨与行者为同伴侣。若未
经三曼荼罗者。必不得见此印法门通作此
法印亲验菩萨授法与智通。凡有所愿悉皆
满足呪曰
唵(一)萨婆斫刍伽啰耶(二)陀罗尼(三)因(去声)地
(丁涅切)唎耶(四)莎诃(五)
  千臂总摄印第五
起立并足。先仰右手掌。五指各相附。后以左
手掌。仰压右掌上当心着。此名总摄千臂
印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰
怛侄他(一)婆卢枳帝(二)摄伐啰耶(三)萨婆咄(徒讷切)
瑟吒(四)乌诃耶弥(五)莎诃(六)
  通达三昧印第六
起立以脚跟相拄。先以左手竖。五指相搏
屈肘向前托。次以右手亦然。屈肘向内托。
此名通达三昧印。此印能令通达一切三昧
智印。庄严八万四千法门。皆因此法得阿耨
多罗三藐三菩提。用前大身呪
  呼召天龙八部神鬼集会印第七
起立并足。先以左手无名指。捻大母指甲上。
次以右手亦如是作。二小指及中指。直竖头
相拄合腕。以头指来去。呪曰
唵(一)萨婆提婆那伽(二)阿(去声)那唎(三)莎诃(四)
  呼召大梵天王及憍尸迦来问法印第八
准前印上。开腕以手侧相拄。仰掌以头指来
去。呪曰
唵(一)魔诃梵摩(去声)耶(二)堙醯夷醯(三)莎诃(四)
此印呪法。能摄无量无数陀罗尼印法门悉
皆来集。若日月蚀时。呪酥二十一遍。以印
印酥食者。令人聪明日诵万偈。此印法门。
日藏如来授与观世音菩萨
  欢喜摩尼随意明珠印第九
起立合掌当心。以二大母指双屈入掌中。余
四指直竖合掌当心。诵前大身呪二十一遍。
决定得入诸天宫殿。游历十方诸佛国土。百
千珍宝随心皆得。供养诸佛菩萨金刚一切
圣众。若有人能作此法门者。晨朝早起清净
澡漱。作此印法面见十方恒河沙国土诸
佛。灭除无量劫来生死恶业重罪。是故赞叹
如是功德
  乞愿随心印第十
准前印。屈二头指压二大母指甲上。其头指
甲背相着用前身呪。若人随所求愿皆悉满
足。必定不退菩提之道
  入灭尽定三昧印第十一
准前印。直竖散头持。大母指。开掌。此印我在
因地时。恒河沙诸佛授我此法。令我得证
菩提之道。诵前大身呪
  请佛三昧印第十二
准前印。合掌当心头指来去。呪曰
唵(一)萨婆勃陀三摩(去声)耶(二)堙醯夷醯(三)鉢
啰摩输陀萨埵(四)莎诃(五)
千眼千臂观世音菩萨十肘曼荼罗法门
凡作一切曼荼罗法门时。谨按梵本云。此国
土无有作曼荼罗地。如彼天竺皆取上胜福
德之地以为坛场。婆罗门国别有择地方法
不能广说。且论汉地。第一山居闲静之处。
在山顶上有形势处。掘地去其石砾及瓦器
恶物。然始平治。以瞿摩夷和香涂地。纵广
一丈六尺。起基十二指乃至十六指一肘以
为胜上。第一取白栴檀香。于其石上磨。取末
涂曼荼罗上。以五色粉谟界。其坛安四门。
东门安提头赖吒天王。南方门安毘楼勒叉
天王。西门安毘楼博叉天王。北门安毘沙
门天王。次安天王左右及眷属各居本位。其
曼荼罗中心。安千眼千臂观世音菩萨像。像
前置案案上置呪法。烧种种香安种种饮食。
散种种华以为供养。唯除杂物荤辛酒肉。自
外日别造香鲜者华香果子。于像前着三白
食乳酪酥蜜。烧檀香沈香苏合龙脑等香。
每日三时洗浴受三律仪。至心诵呪供养千
眼观世音菩萨。晨朝午时日暮供养。日别不
阙如是。乃至三七日。尽意供养其呪师面向
东方诵呪。作前第一第二第三乃至十二请
佛三昧印。作前印一遍。各诵呪七遍乃至第
十二印毕。当自发不退坚固。意但作法呼召
一切皆来。令发菩提决定心。端坐想一切呪
神在其眼前。一无障难不得异境。诵前大身
呪满一千八十遍。尔时观世音菩萨现阿难
身相貌。来间行者所须何法求何愿耶。行者
白言为求无上菩提陀罗尼法
又愿一切法坛皆悉成就一切鬼神悉皆
顺伏。得如愿已但自知之。不得向人传说
又法若欲得求一切愿者。当作四肘水曼荼
罗法。烧沈水香诵前身呪一百八遍。作前第
十乞愿印。即得一切如愿满足称心
又法若欲得一切欢喜者。作前第九欢喜摩
尼随意明珠印。诵身呪呪乌麻二十一遍。火
中烧之即得如意获得欢喜如意称心
又法若欲令曷啰(二合)闍欢喜者。当取曷啰
(二合)闍园内树枝。呪二十一遍掷置园中即
得欢喜
又法若欲降伏恶人怨家者。当呪苦栋木
二十一遍。一呪一烧即得归伏
又法若有神鬼难调伏者。取安悉香及白芥
子。呪二十一遍掷火中烧。一切神鬼病者自
然降伏。若有疫病流行。当作四肘水曼荼罗。
取好牛酥呪一百八遍火中烧之。一切灾疫
悉皆消灭。又取酥少分与疫病人食之立即
除愈。昔罽宾国有疫病流行。人得病者不
过一二日并死。有婆罗门真谛起大慈悲心
施此法门救疗一国。疫病应时消灭。时行
病鬼王应时出离国境故知有验耳
又法他国侵挠盗贼逆乱起来。作前第一总
摄身印呪一百八遍。一切盗贼自然殄灭
又法若一切业报众生命根尽者。作前灭尽
定印日日供养。烧沈水香诵呪满一千八十
遍。即得转其业障。昔波罗柰国有一长
者。唯有一子寿年合得十六。至年十五有一
婆罗门巡门乞食。见其长者愁忧不乐。夫妻
憔悴面无光泽。婆罗门问曰长者何为不乐。
长者说向因缘。婆罗门答曰长者不须愁忧。
但取贫道处分子得寿年长远。于时婆罗门
作此法门一日一夜。得阎罗王报云。长者
其子寿年只合十六。今已十五唯有一年。
今遇善缘得年八十故来相报。尔时长者
夫妻欢喜踊跃。罄舍家资以施佛法众僧。当
知此法不可思议具大神验。以曾入大都
会三曼荼罗金刚大道场者。不须作曼荼罗。
唯结印诵呪。无愿不果速当成佛
又法若有女人临当产时受大苦恼。呪酥
二十一遍令彼食之。必定安乐。所生男女具
大相好。众善庄严宿植德本令人爱敬。常
于人中受胜快乐
又法若有众生眼若痛者。以菩萨千眼印
呪二十一遍。以印印眼眼即除愈。以此大
因缘其人获得天眼。光明彻见上界诸天受
胜快乐
又画千眼千臂观世音菩萨像法。谨按梵
本。造像皆用白[叠*毛]。广十肘此土一丈六尺。
二十肘此土三丈二尺。菩萨身作檀金色。面
有三眼一千臂。一一掌中各有一眼。彩色中
不得着胶。以香乳和彩色。菩萨头着七宝天
冠身垂璎珞。又一本云。此无好大白[叠*毛]但
取一幅白绢。菩萨身长五尺作两臂。依前第
五千臂印法亦得供养。不要千眼千臂。此亦
依梵本。唯菩萨额上更安一眼即得。若欲供
养此法门者。先须画像。其画像法必须作曼
荼罗如法。令匠者受八戒斋。出入一上厕
一洗浴。其像作成其画匠及呪师恐多不如
法对像忏悔罪过。即安置曼荼罗中。即须
作法广设供养满三七日。其千眼千臂观
世音菩萨像放大光明过于日月。无量无
边普照三千大千世界皆悉大明一切众生极
大重罪一时消灭咸得清净作此法门者。除
不至心其千眼千臂观世音菩萨像法。过
去毘婆尸佛亦现作降魔身。千眼各出一
佛。以为贤劫千佛也。千臂各各化出一轮
王为千代转轮圣王。此菩萨降魔身中最为
第一。尔时世尊告观世音菩萨。我以佛神力
穷劫广说不能得尽。尔时观世音菩萨闻佛
说已。欢喜信受作礼而退
灌顶印
先二大母指屈于掌中捻无名指。无名指中
节相背。二小指头相拄。二中指直竖头相拄。
二头指屈各捻中指背上。即呪曰
唵(一)步三末啰(二)苏摩盐莎诃(三)
诵呪二十一遍。自灌其顶还复如故。若欲续
验。每日平旦于盆上结印诵呪。持呪之人犯
欲及五辛等秽当。诵此呪解之

千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷上


Top