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尔时观世音菩萨摩诃萨。合掌恭敬白言世
尊应正遍知。是我前身不可思议福德因缘。
今蒙世尊与我受记。欲令我身起以大慈悲
拔导心。当为利益一切众生。断诸结缚灭八
怖畏。今我欲说姥陀罗尼。末世众生蒙是姥
陀罗尼威神力故。皆离苦因获安乐果。世尊
后五百岁中。随在国土城邑聚落山林树下。
有诸苾刍苾刍尼诸善男子善女人等。常能
日夜六时依法。读诵受持姥陀罗尼最胜法
门者。我以念报如来恩德。恒皆随逐拥护是
人而不放舍。不使一切妒憋鬼神竞侵娆害。
复令一切宿重业障一时消灭。随得一切陀
罗尼神呪坛印种种法门速皆成就。复白佛
言世尊。后五百岁众生垢重薄福者。多不能
专念。设有持者或被鬼神之所侵害。今我持
以佛威神力自在通力。广为饶益一切众生。
安乐诸天阿修罗等。谓当说是姥陀罗尼三
昧耶门。我于过去无量劫中。已曾亲自供养
受持如是陀罗尼法。复见过去未来现在诸
佛世尊。亦等皆因此姥陀罗尼三昧耶门。得
成阿耨多罗三藐三菩提。有善男子善女人
等。能常专念读诵受持此姥陀罗尼最胜法
门者。此人现世口说流利。无所质碍慧辩通
达。于一切天人大众之。中最为第一。闻者
欢喜悉皆稽首。在所生处常得恭侍瞻佛法
僧。有所言说人皆信受。当知即是诸佛威神
自在之力非我自力。尔时世尊赞观世音菩
萨摩诃萨言。善哉善哉汝能如是。利益安乐
一切天人阿修罗等及净业道。我今以智印
印之。令汝永不退转种种大慈大悲方便等
心。是时观世音菩萨摩诃萨重白佛言。世尊
我念过去无量劫中。初持此姥陀罗尼法门
在补陀落山中。乃逢魔王领诸魔众恼乱我
法。令使呪句不得成就。时我即以此姥陀罗
尼。降伏众魔悉皆退散。当知此陀罗尼力不
可思议。是时观世音菩萨摩诃萨。以大慈悲
为当利益安乐。诸天时世人故。即于佛前变
说千手千眼姥陀罗尼大身呪曰(用后总摄身印)
娜么萨婆(二合)若(尔那反)耶(一)那谟曷啰(二合)
怛娜(二合)哆啰(二合)耶野(二)娜莫阿弭陀婆
(重平)耶怛他(上)揭哆耶(三)阿啰诃羝三藐三
悖陀耶(四)娜莫阿(上)利(二合)耶[口*缚](无何反)路枳
帝(五)湿[口*缚](无可反下同二合)啰耶(六)菩提萨埵耶(七)
摩诃萨埵耶(八)摩诃迦(居那反下皆同)噜抳迦耶(九)
娜么摩诃萨他(上)摩(二合)跛啰(二合)鉢哆(二合)
耶(十)菩提萨埵耶(十一)摩诃萨埵耶(十二)摩诃
迦噜抳迦耶(十三)娜谟毘补罗毘么那(十四)
素鉢喇(二合)底(丁枳反)瑟耻哆(去十五)僧弃(长)耶(上)
素(上引)唎耶(二合)舍哆婆呵萨啰(二合)阿(上)羝
唎(引)迦(十六)鉢啰(二合)婆(重平)阿(上)[口*缚]婆(重引)悉
哆(短)慕(引)[口*栗]怛(二合重引短)曳(十七)摩诃末尼(去)摩
矩吒军(去)茶啰(上)陀[口*栗]泥(去十八)薄迦筏底
(丁里反)鉢头(途邑反)摩(二合)波拏(上去)曳(十九)萨婆
(二合)路迦(上)阿(阿字是上迦字上长缘此句内有阿字更不须迦字上引声)播
耶(二十去)奢摩那(去长)耶(二十一)毘毘(去)陀素(长
呼)佉三摩鞞(去引)舍吠瑟絮(知价反二十二)萨婆萨
埵跛哩慕者那(去引)耶(二十三)怛侄他(二十四)唵(引二
十五)勃(重)部(长)[口*缚](伏讹反二十六)摩诃路迦羯啰(上)赧
(宁简反二十七)跢(丁舸反)么(二十八)悉底(丁里反二合)弭(短)啰(二十九)
鉢絮(同上)啰(三十)毘那舍娜(引)伽啰耶(三十一)啰伽
坠(二合引)废(无计反)洒(疏价反下同)摩诃暮(引)阿闍(引)啰(三十二)
奢么(去)迦(三十三)奢娑迦(三十四)啰叉(楚价反二合)迦(三十五)
萨婆跛耶突利偈(二合)底(平三十六)鉢啰(二合)舍么
迦那羯啰耶(三十七)萨婆怛他揭哆(三十八)三么[口*缚]
驮(重引)那羯啰(短三十九)醯醯(重努气云四十)摩诃菩提萨
埵[口*缚]啰驮(四十一)鉢头(同上)摩(二合)路(引)迦三步
(重)陀(四十二)摩诃迦卢抳迦(同上四十三)折(殖列反)絮
么矩絮楞(近冷音呼)讫[口*栗](二合)多(四十四)舍唎兰摩尼
羯那(上)迦啰闍多跋折啰(二合)伏住哩耶(二合四十
五)楞讫[口*栗](二合)多舍唎(引)啰(四十六)阿弭多(引)婆(重)
视那(短四十七)迦么啰楞讫[口*栗](二合)多(四十八)鉢啰(二合上)
皤(去引)啰那罗哩者那摩诃度那娜罗(短)那唎
(四十九)舍哆娑诃萨罗(二合)阿(上)毘(重平)[打-丁+罗]使多
迦耶(五十)摩诃菩提萨埵(五十一)毘驮摩毘驮摩
(五十二)毘那舍耶毘娜舍耶(五十三)摩诃演(引)怛啰(二
合)讫[口*(隶-木+士)](二合引)奢迦皤(去)吒皤(去)畔驮僧(苏亘反)婆
(引)罗遮啰迦(上五十四)鉢啰(二合)摩他那(五十五)布嚧
洒鉢头(同上)摩(五十六二合)布噜洒那(上)伽(五十七)布噜
洒娑伽啰(五十八)毘(引)啰毘啰闍耶(五十九)素诞(长)跢
(得舸反)素诞哆(六十)鉢哩筏哩(二合)哆(六十一)驮摩
驮摩(六十二)縒摩縒摩(六十三)度(重)噜度噜(六十四)鉢啰
(二合)奢(引)萨(短)耶(六十五)鉢啰(二合)奢(引)萨耶(六十六)祁
(重去)[口*离]祁[口*离](六十七)毘[口*离]毘[口*离](六十八)只离只离(六十九)
姥(母音)噜姥噜(七十)姥庾姥庾(七十一)闷遮闷遮(七十
二)度那度那(七十三)毘(近佛音)覩那毘覩那(七十四)度噜
度噜(七十五)伽(去引)耶伽耶(七十六)伽(引)驮耶伽驮耶
(七十七)喝娑喝娑(七十八)鉢啰(二合)诃娑鉢啰(二合)
诃娑(七十九)毘(去)驮耶(上)驮(八十)羯隶(二合)奢(去八
十一)[口*缚](去引)萨(短)那(八十二)摩摩写(八十三)荷啰荷啰
(八十四)僧(司孕反)荷啰僧荷啰(上啰字皆近孕音呼上四字皆同八十五)覩
(重)噜征覩噜征(八十六知里反)摩诃漫拏(去短)[打-丁+罗](八十
七)迦啰拏(八十八)舍哆鉢啰(二合)细(引)迦(八十九)皤婆
(重)娑(九十)毘洒(长)那舍么迦(九十一)摩诃菩提萨
埵(九十二二合)皤(去)啰驰(九十三)莎[口*缚](二合)呵(九十四句)
尔时观世音菩萨摩诃萨。说此薄伽梵大莲
花手严饰宝杖姥陀罗尼时。三千大千世界
乃至非想非非想天。皆六返震动。天雨宝
花缤纷乱坠。色究竟天摩醯首罗天。战掉不
安皆大恐惧。一切诸恶药叉罗刹妒憋鬼神。
受大痛恼叫呼求活。四维驰走莫知所趣。是
时化身观世音菩萨。语于大众及一切恶鬼
神等。若不随顺违我呪者。皆使支节热恼疼
痛身分碎裂。汝辈鬼神应知此呪。力能摧破
一切诸山干竭大海。亦能摧坏阿修罗军护
诸国邑。摧灭一切鬼病神病。药毒虫毒邪恶
人等。复能摧伏三十三天悉令顺从
尔时世尊在大金刚欢喜胜殿。及尊胜菩萨
无量天龙药叉罗刹紧那罗众住佛法者。一
时种种歌咏赞叹观世音菩萨摩诃萨故。于
时菩萨重白佛言。世尊是呪亦能摧坏一切
有情。广大盖障黑暗山故。当有有情信听读
诵。依法受持覩见闻者。彼之人等。所有一
切。烦恼黑障悉皆销灭。若复有人每于晨朝
生尊重心。若读若诵此姥陀罗尼三七遍者。
则常为于观世音菩萨摩诃萨随摄拥护。若
人有所思念一切大愿大三摩地门。而欲趣
求速成就者。当唯独坐清闲静处。想念观世
音菩萨暂勿异缘。每诵此陀罗尼一百八遍
者。无愿不果。又得一切众生之所爱乐。当
生不坠一切恶秽趣界。若坐行住能常想佛
如在顶者。此人已于无量百千俱胝。所生积
集诸恶罪业皆得销灭。是人当得具足寿千
转轮王广大福蕴。又于生生常与观世音菩
萨。同时出生生贵族家。若恒持以满掬香花。
先散观世音菩萨像前。乃诵此陀罗尼三七
遍者。即得大千功德大悲法性。彼人渐于世
间。速得大力成就。若每日三时瞻菩萨面诵
此陀罗尼一千八遍者。速得观世音菩萨示
微笑相。见已即证离垢初地念佛三昧光照
世间。若命终时如入禅定。于所生处得宿命
智。所有罪障皆尽消除。若欲受持此陀罗尼
者。每以正月五月九月一日至十五日受持。
斋戒着白净衣食三。白食于舍利塔前或舍
利像前。以白檀香泥涂一四肘方坛。复取种
种花香。散于坛内佛前烧香然灯。于佛菩萨
所生恭敬心。每诵此陀罗尼一千八遍。至十
五日夜。得观世音菩萨而来入是坛内。是人
见已。所有一切盖障五逆重罪随尽消灭。身
口意业皆得清净。又得随证佛三昧力灌顶
地力。波罗蜜地力殊胜智力。世尊若须雨时。
诣高望处当仰视天。诵此陀罗尼一千八遍。
甘雨应时普洽充足。若视地诵此陀罗尼满
一千八遍。能令百谷皆得成熟。若于枯池河
泉边。诵此陀罗尼一千八遍水即盈满。若以
此陀罗尼呪手七遍。摩扪一切病人身者即
得除差。若摄视失念人面身。诵此陀罗尼一
百八遍还得正念。若视饥渴人面。诵此陀罗
尼一百八遍。所有饥渴恶相悉皆消除。若欲
结界入池水中。如法书写此陀罗尼系置幢
头。令百由旬无诸衰患。便成结界而拥护之。
复有善男子善女人等。能常日日诵此陀罗
尼百八遍者。其人福聚说不可尽。能加位渐
豪贵自在。又为一切人民爱念恭敬。所求如
愿得满足故。若欲降伏众魔怨者。当以姥陀
罗尼呪安悉香二十一遍。乃持一呪一烧。满
一百八遍则得除灭。若欲一切人类不讥蔑
者。每日呪杨枝二十一遍。口中嚼之即得遵
敬。欲令自身得大辩才智慧之者。以石菖蒲
一十二两。擣为细末溲和酥蜜。以姥陀罗尼
呪令现三相。所为煖烟光等。得此相已。日服
七丸丸如药丸。并涂心上服满百日。即得解
慧辩才无碍。并日日诵姥陀罗尼一百八遍。
随结一十二印拥护身故
  千手千眼观世音菩萨总摄身印第一
先起立端身并脚齐立。右脚微曲少许。先以
左手舒下。其无名指中指并屈掌中。小指
食指大母指散舒。仰掌向上。次以右手亦
然。当屈肘臂而与髆齐。掌面向外。若欲降
伏魔怨诸辈外道邪见稠林入正道者。当作
此印诵姥陀罗尼二十一遍必如所愿。呪曰
那(上)谟曷啰(二合)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那
谟阿利耶(二)婆路枳帝摄伐(二合)啰耶(三)菩提萨
埵耶(四)摩诃萨埵耶(五)摩诃迦卢抳迦耶(六)怛
侄他(七)阿跋陀阿跋陀(八)跋唎跋帝(九)[王*垔]醯
夷醯莎诃(十一)
  千手千眼观世音菩萨总持陀罗尼印第二
准前身印合掌当心。以中指无名指小指。
相叉左押右。以二头指直竖头相拄。其二大
母指各竖押头指第一文。令掌少开。若善
男子善女人等作此印者。随得灭除无量生
死劫来恶业罪障一时消灭。当来往生十方
净土。今释迦牟尼佛。往昔初坐菩提树下。为
诸魔王之所恼乱。亦作此印获得安乐
  千手千眼观世音菩萨解脱禅定印第三
先偏袒右肩右膝着地合掌顶上。屈二头指
以头相拄其二大指押头指第二文上。此
印所有过去诸佛。亦尽同修如是法门。皆得
禅定解脱三摩地故。若常结此定印而供养
者。速见十方一切诸佛禅定。呪曰
哆侄他萨婆陀罗尼(一)曼茶罗耶(二)[王*垔]醯夷
醯(三)鉢啰(二合)么输驮(四)萨跢跛耶(五)莎[口*缚](二
合)诃(六)
  千手千眼观世音菩萨千眼印呪第四
起立并足。先以二中指无名指小指。各以甲
背相着。其二头指竖头相拄。其二大母指侧
搏。押头指第二文上侧。开腕五寸许置于
眉间。若常作此印呪法门者。渐得观见百千
万亿世界诸佛净妙国土。一一佛土各得百
万四千菩萨。与其行者同为伴侣。若未迳三
曼拏[打-丁+罗]法门者。必勿见此印法门故。呪曰
唵(一)萨婆斫刍伽罗耶(二)陀啰尼(三)因(去)地
(丁涅)唎耶(四)莎诃(五)
  千手千眼观世音菩萨千臂总摄印第五
起立并足。先仰右手掌。五指各相附。后以左
手掌。仰押右掌上当心着。此印力能摧伏三
千大千世界一切魔怨。呪曰
怛侄他(一)婆卢枳帝(二)摄伐啰耶(三)萨婆讷
瑟吒(四)乌诃耶弥(五)莎诃(六)
  千手千眼观世音菩萨通达三昧印第六
起立以脚跟相跓。先以左手竖五指相搏屈
肘向前拆。次以右手亦然。屈肘向内拆之。此
印能令通达一切三昧智印。庄严八万四千
法门。是诸法门皆因此法明。见三藐三菩提
故。用大身呪
  千手千眼观世音菩萨呼召天龙八部神鬼
  集会印第七
起立并足。合掌当心。各屈二大母指入掌
中。次屈二无名指各捻二大指甲上。其
二小指二中指直竖头相跓合腕相着。以
头指来去。呪曰
唵(一)萨婆提婆那伽(二)阿(上)那唎(三)莎诃(四)
  千手千眼观世音菩萨呼召大梵天王及召
  憍尸迦来问法印第八
准前印开腕。以指侧相拄仰掌。以头指来
去。呪曰
唵(一)摩诃梵摩(去)耶(二)[王*垔]醯夷醯(三)莎诃(四)
此印呪法。能摄无量无数陀罗尼印。诸有法
门悉皆来集。若日月蚀时。呪酥一百八遍。以
印印酥食者。令人障灭聪明。于当生身日诵
万偈。此印法门日藏如来。授与观世音菩萨
摩诃萨故
  千手千眼观世音菩萨欢喜摩尼随意明珠
  印第九
起立合掌当心。以二大母指双屈入掌中。余
四指直竖合掌当心诵前大身呪三七遍。决
定当往诸天宫殿。游历十方诸佛国土。百千
珍宝随心皆得。供养诸佛菩萨金刚一切圣
众。若有欲作是法门者。当每晨朝清净澡嗽
作此印法。则令当得面见十方恒河沙数国
土诸佛。亦得灭除无量劫来生死恶业重罪。
是故赞叹如是功德
  千手千眼观世音菩萨乞愿随心印第十
准前印屈二头指。押二大母指甲上。其头
指甲背相着。用前身呪。若人随所求诸愿者
皆悉满足。必定不退菩提之道
  千手千眼观世音菩萨入灭尽定三昧印第
  十一
准前印直竖散头指大母指。开掌。此印我在
因地之时。乃有恒河沙诸佛如来。授我此印。
令我得证阿耨多罗三藐三菩提之道。用大
身呪
  千手千眼观世音菩萨请佛三昧印第十二
准前印合掌当心。头指来去。呪曰
唵(一)萨婆勃陀三摩(去)耶(二)[王*垔]醯夷醯(三)鉢啰
(二合)摩输陀萨埵(四)莎诃(五)
  千手千眼观世音菩萨画坛法
复次白言世尊。是广大神变姥曼拏[打-丁+罗]呪印
法门。能于后末世时。与诸呪者速得明见一
切如来种族呪坛平等无等三昧耶故。其持
法人常密秘口。诫诸誂论。片勿妄演是陀罗
尼中。种种神通三昧警相。净心进止念无暂
乱。眩惑于他贪利求说外示异相。灭斯恶作
则得成就。若不以此真净法心。而修习者唐
捐其功。虚受众苦永无成办。世尊当知是人
应常精进。守持净戒斋法清净。不食五辛酒
肉残食。亦不作离间语谄诳语嫉妒语。及盗
诸部坛印呪法句故。若犯斯过即为一切诸
佛菩萨之所弃舍。我亦弃舍不乐观摄。世尊
当知是人。则已破于一切诸佛净戒。毁灭一
切三宝正法诸支善相。如此之人常与一切
天魔鬼神。及诸外道毘那夜迦。同一界摄
同一业住。永无依护圣不救脱。恒为一切诸
佛菩萨贤圣天仙共所毁訾。如斯污道匮法
之人。虽于昼夜常念此之陀罗尼者。世尊我
见是人永无成就。如是不成非我所咎。自是
他过。以斯义故不应以此陀罗尼法及诸陀
罗尼法。当使是人见闻经卷读诵受持。应与
持净梵行心具慈悲怜愍众生。行仪无谄求
菩提人。书写读诵如法受持。则得成就姥陀
罗尼曼拏[打-丁+罗]故。此法乃是观世音菩萨摩诃
萨。最尊最上秘密心王。是故呪者应以真实
大精进心。尽舍身分支节骨肉。筋髓头目悉
施于他。求觅此法常勤修行。何况种种珍宝
谷帛。衣服卧具汤药外财。为此解脱姥陀
罗尼曼拏[打-丁+罗]。印像等法而不舍乎。至常依师
求修学耶。何以故此解脱法。能与末世四生
有情作大佛事。成于正行正业正精进正见
趣分解脱道处。当有持者于此身后。乃至无
上正等菩提更不退故。其曼拏[打-丁+罗]当于寺内。
或向山间或湫泉林边。方圆八肘穿去根木
恶土瓦石骨等。然以好土坚筑平治起基一
肘。复以瞿摩夷香水和黄土泥。如法涂摩分
为四院。其内外院各开四门。当中一院方阔
三肘。当于心上。画一方圆二肘一百八辐宝
轮。又于宝轮心上。当画一肘三十二叶大
开敷七宝莲花。又绕轮外四边。遍画火焰。
于院四角。角别各画一开敷莲花。四花台上
皆画一如意珠。于四珠上遍画火焰。又于三
十二叶大莲华台上。置一白栴檀观世音菩
萨摩诃萨像。次分第二院令阔一肘。四面共
分八隔。四角隔各画一开敷莲华。又于一一
莲花台上。各画一三级宝须弥座。先于东北
角座上。画坐大自在天王。次于东南角座上。
画坐那罗延天王。次于西南角座上。画坐大
梵天王。次于西北角座上。画坐帝释天王。复
于四面隔间。共画十六宝花花鬘。次分第三
院当阔二肘。唯画青色金绳交道金花庄严。
次分第四院亦阔一肘。复于四面共分二十
八隔。于一一隔皆画开敷莲花。又次第于一
一莲花台上。各各皆画金刚杵印三戟叉印。
钺斧印刀印。剑印螺印。伏突印罥索印。棒
印槌印。伞盖印如意珠印。阎罗王棒印。毘那
夜迦棒印。槊印轮印。及种种手印。是诸印上
皆绕遍画火焰。又当南门隔中画焰摩王。次
当西门隔中画水天神。次当北门隔中画俱
废罗天神。次当东门隔中画俱摩罗天神。
次于四角各依本位画四天王神。皆令面目
大瞋怒相。并画神仆从。次分第五院亦阔一
肘。于其四面。共画一百八个种种果树花树
宝树。又于四角各画一宝须弥山。于四门中
亦各画四大海水。其坛内外院地皆作青色。
坛内外界等阔三寸。遍于界上皆竖头画金
刚杵印。头刃相次。复于西门南。皆侧擘开
一门呪者出入。复以千手千眼观世音像。当
坛中心面东悬置。复以千手千眼经。置于三
十二叶莲花上白檀像前。以檀香水一十
六碗。种种三白饮食果子共二十五盘。一斗
香水瓮二十五个。并于口插诸彩花树。及种
种花鬘共二十个。苏灯油灯共二十八盏。涂
香末香及诸香等共布十叠。菩萨神幡五色
缯幡都共二十五道。如是供养叠器瓮等。皆
用金器银器铜器。故如无真者假者亦充。如
是等物。都内外院四面如法罗列。悬诸幡花。
复以稻谷花白芥子并诸杂花散于坛上。是
诸饮食每日清洁。造新好者持列供养。其呪
法师每日出入澡浴清净。以香涂身着新衣
服食三白食。烧栴檀香沈水香苏合香龙脑
等香。日日三时供养千手千眼观世音菩萨
像。又于内第三院像前。一时自誓受菩萨三
律仪戒。于其昼时夜时。皆于外院西门结加
趺坐。共诵姥陀罗尼一千八遍。日常不阙于
三七日尽意供养。复于六时从坛西侧门入
于坛内。第三院西门住立。结前第一第二第
三乃至十二请佛三昧耶印。作前印遍各诵
呪七遍。乃至十二印毕。当唯自誓发趣。不
退坚固大菩提愿。但常至诚作法呼召一切
皆来。应正端坐以决定心。想一切呪神如在
眼前。一无隔障不得异境。诵前大身呪满三
七日夜。于其像上放大光明。又得观世音菩
萨必定现身。若见身来当为化现阿难身相
面貌熙怡。来问行者所须何愿。呪者详候乃
仰白言圣者。为求无上正等菩提姥陀罗尼
三摩地法。复愿一切坛印呪法皆悉成就。一
切鬼神悉尽顺伏。得如愿已但自知之。勿泄
向人辄妄传说。得是证已。斯人乃可起以大
悲治救世间。此一坛法于白[叠*毛]上。或细布上
画之亦得。若欲求一切愿者。当作四肘水曼
拏[打-丁+罗]。心画莲花烧沈水香。诵前身呪一千八
遍。作前第十乞愿印。即得一切愿满称心
若欲一切人欢喜者。作前第九欢喜摩尼随
意明珠印。诵大身呪呪乌麻二十一遍。又一
呪一烧满一千八遍。即得一切欢喜如愿。若
欲啰惹欢喜者。当取啰惹园内树枝。呪二十
一遍掷置园中。即得欢喜
若欲降伏恶人怨家者。当呪苦练木二十一
遍。乃持一呪一烧满一百八遍即得归伏
若有神鬼难调伏者。取安悉香和白芥子呪
二十一遍。又一呪一烧满一百八遍者。能使
一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行。当
作四肘水曼拏[打-丁+罗]。取好牛酥呪一百八遍。乃
持一呪一烧满一千八遍者。即得一切灾疫
悉皆消灭。又取酥少分与疫病人食之随即
除愈。昔罽宾国乃疫病流行。人有得病不过
一二日即以命终。有婆罗门真帝。起以大慈
施此法门。救疗一国疫病之者。应时销灭。其
行病鬼应时出国当知验耳
若有他国侵扰盗贼逆乱而起来者。作前第
一总摄身印呪一百八遍。令诸盗贼自然殄

若有男子女人。一切业报命根尽者。作前灭
尽定印。日日供养烧沈水香诵呪。一呪一称
所为人名字满一千八遍。即得转其业障。昔
波罗柰国有一长者。唯有一子寿年只合十
六。至年十五。长者夫妻愁忧憔悴面无光泽。
有婆罗门巡门乞食。遇见长者问曰。何谓不
乐。长者具上说其因缘。婆罗门答言。长者
不须愁忧。但取贫道处分法模。子得寿年
长远无夭。于时婆罗门作此法门。满七日夜
得阎罗王报云。长者其子命根只合十六。今
已十五惟有一年。今遇善缘得年八十故
来相报。尔时长者夫妻欢喜踊跃。罄舍家资
施佛法僧。当知此法不可思议具大神验。先
已曾入都会三曼拏[打-丁+罗]金刚大道场者。不须
作大曼拏[打-丁+罗]。唯作水坛结印诵呪。无愿不果
速当成佛
若有女人临当产时受大苦恼。当呪苏二十
一遍令彼食之。必定保命安乐产生。所生男
女具大相好众善庄严。宿植德本众人爱敬。
常于人中受胜快乐
若有众生患眼病者。是呪法师结菩萨千眼
印呪二十一遍。以印印眼眼即痛愈。以此
因缘其人当获无边天眼。彻见诸天受天快
乐。若画千手千眼观世音菩萨摩诃萨像变
者。当用白[叠*毛]纵广十肘或二十肘。是菩萨身
作阎浮檀金色。面有三眼臂有千手。于千手
掌各有一眼。首戴宝冠冠有化佛。其正大手
有十八臂。先以二手当心合掌。一手把金刚
杵一手把三戟叉。一手把梵夹一手执宝
印。一手把锡杖一手掌宝珠。一手把宝轮一
手把开敷莲花。一手把罥索一手把杨枝。一
手把数珠一手把澡罐。一手施出甘露一手
施出种种宝雨施之无畏。又以二手当脐右
押左仰掌。其余九百八十二手。皆于手中
各执种种器仗等印。或单结手印皆各不同
如心经说。手腕一一各着环钏。身服着以天
妙宝衣咽垂璎珞。其彩色中勿销皮胶。水以
相和当用香乳香胶调和。又一本云此土无
好白[叠*毛]者。但取一幅白[叠*毛]亦得。图画其菩萨
身。当长五尺而有两臂。依前第五千臂印法
亦得供养。不要千手千眼此依梵本。唯菩萨
额上复安一眼。若欲受持此姥陀罗尼大法
门者。先须画像。若画像时。必先如法净饰
室内方圆。以白檀香水摩涂其地作曼拏[打-丁+罗]。
画匠画时出入澡浴。清净洁身着新净衣。每
日旦时受八戒斋。如画像讫。若呪法师画
匠人等。恐多污触不如法者。又应如法作一
四肘随心曼拏[打-丁+罗]。以种种幡花饮食三白净
食。果子香水种种色花。周遍罗列广设供
养。是呪法师画匠人等。应当日别三时像前
忏悔过罪满三七日夜。其千手千眼像上乃
放大光明。踰日月无量无边。等照十方三千
大千佛之世界皆悉大明。其呪法师画匠人
等。及诸众生遇斯光者。极大重罪一时消灭
咸得清净。世尊作此法者除不至心。我亦曾
见过去毘婆尸佛。现斯千手千眼大降魔身。
世尊我今复现是千手千眼大降魔身。于千
臂中各现化出一转轮王。为同贤劫千代转
轮圣王。于千手千眼中各现化出一佛。示同
贤劫千佛等出现故。世尊菩萨降魔身中此
身为最为上。尔时世尊诰观世音菩萨摩诃
萨曰。善哉善哉我以神力尽当来际。加被汝
之姥陀罗尼故。尔时观世音菩萨摩诃萨。闻
佛赞已欢喜踊跃。合掌瞻佛白言世尊。复有
千手千眼姥陀罗尼成就印法。我复欲说。于
时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰。我已随喜
汝当说之。于时观世音菩萨摩诃萨。即说
千手千眼观世音菩萨成就法印故
  千手千眼观世音菩萨辩才印第十三
以两手相背合掌。大母指向前舒。此印能自
护护他。当须结界随所游方。持以净水或以
净灰各呪七遍。所在住处以水以灰先自洒
身。然后向于四方四角。如法散洒即成结界。
若有善男子善女人。被诸恶鬼众邪魍魉所
惑乱者。取石榴枝柳枝等。阴诵此呪轻打病
人。无病不差。呪曰
南无萨婆勃陀达摩僧只比(二合)耶(一)南无阿
利耶[口*婆]卢枳低摄伐罗[口*写](二)菩提萨多跛写
(三)南无跋折啰跛尼写(四)菩提萨多跛写(五)
怛地他(六)徒比徙比迦耶徒比(七)娑罗闍
婆罗尼(八)馺皤诃(九)
此呪印力能降伏一切邪见外道。若有善男
子善女人。能常日初出时午时日暮时。各诵
二十一遍者。即当种种珍宝花香饮食。供养
十亿诸佛无有异也。若命终后永离三涂不
受女身。随得往生阿弥陀佛国。如来授手摩
顶告语。汝莫怖惧来生我国。现身不被横死。
不为鬼神之所得便
  千手千眼观世音菩萨碎三千大千界灭罪
  印第十四
起立以左手屈肘。向前微磔开。五指直竖
掌面外拆。次以右手大母指。横屈掌中。以
四指把拳当右耳上。当诵身呪头指来去。有
能日别三时结此印诵姥陀罗尼七遍者。能
灭五逆四重等罪。又于一切众生之上起慈
悲心。即得焚烧。一切罪根。此身灭后复得值
佛。于彼佛土得作转轮圣王。复证陀罗尼名
曰无尽藏三昧智。复得身具二十八相。现身
不患眼舌等痛。乃至身中一切疾病。先业等
罪尽皆消灭。若天旱时取乌麻子和稗麻子
油。作丸呪一百八遍。掷置湫水即降大雨。若
雨多者当取稻谷炒之作花。以蔓菁油和作
丸呪一百八遍掷置湫水。其雨即止
  千手千眼观世音菩萨降伏三千大千魔怨
  印第十五
以五指相叉右押左急把拳。当置顶上诵大
身呪。即得一切怨人而自降伏。若作此法二
十九日夜。于舍利塔前持以白檀香泥。摩涂
其地作二肘坛。于中散杂色花。澡浴清净。着
新净衣。手把香炉烧沈水香。面东趺坐。想千
手千眼观世音菩萨如在顶上。诵大身呪满
一千八遍。此是最上趣证悉地初之功能。又
取芥子乌麻。一处和擣为末。以三指撮取少
许。一呪一掷火中至满七日日别一千八遍。
然后所作皆悉成就
  千手千眼观世音菩萨广大无畏印第十六
起立并足。先以右手仰垂左肘头。左手亦
然。若常于舍利像前。诵大身呪一千八遍者。
速得无畏施利众生三昧耶门。又取茴香白
芥子菖蒲舍多婆利(外国药名)以此等物应于佛前
或在坛处。以大身呪一呪一烧满一千八遍。
复以香花供养呪经。所为之愿皆悉克果。若
诸余呪而无验者。以此呪呪之亦皆成就。若
欲乞梦。则诵此呪并结印印眼。令所念事随
梦见之。若人无福所向不谐者。日诵一百八
遍至满七日。诸有所求一切皆得。于时观世
音菩萨摩诃萨。复白佛言世尊。往在娑竭罗
龙宫大海法会。见诸龙众受大苦恼。念诸龙
等及诸众生欲说此法。令得离苦无诸怨害。
时有龙女献我一大如意宝珠。价直娑婆世
界。为求此法。我亦为彼广说是姥陀罗尼法
离诸苦故
尔时水精菩萨白言世尊。我亦当为利益护
持此呪当说护持千眼印呪
  水精菩萨印呪第十七
毘摩隶(一)摩诃毘摩隶(二)郁呵隶(三)摩诃郁
呵隶(四)休摩隶(五)摩诃休摩隶(六)萨诃隶止
隶涕(七)馺婆诃(八)
世尊若有善男子善女人。在所游方受持此
千手千眼菩萨法者。我当常随卫护是人。不
令诸魔眷属而作恼乱。若人急难他国相侵
盗贼逆乱。当取五色缕以此呪。一呪一结满
二十一结系于左臂。又以左手无名指中指
头指。把拳大母指押上。展小指指所贼
坊。诵呪一百八遍者。悉皆退散不能为害
尔时观世音菩萨。在雪山中说法之时。乃远
观见夜叉罗刹及国人民。唯食众生血肉无
有善心。菩萨为欲利益方便教化。以神通力
寻至彼国。现千手千眼大降魔身。说成就姥
陀罗尼印。是时罗刹国王。来至我所求哀顶
礼。我以成就印印之。即令得成无上道法
  千手千眼观世音菩萨成就印第十八
起立并足合掌当心。以小指相叉左押右。诵
大身呪二十一遍。种种念法速得成就。若救
六道苦难众生。当用轮印。以十指头各相
拄。开腕开掌。其十指间各相去一寸许。
是我常所循环六道。度诸众生种种苦难。皆
结此印轮回诸趣。所遇众生悉离苦故
  千手千眼观世音菩萨成等正觉印第十九
结加趺坐。先以左手舒五指仰掌在左膝上。
次以右手舒五指。覆手捺右膝上。此印与灭
尽印法法同。所有过去未来现在诸佛皆同
修持。宗尊此印得佛菩提。是印能除一切业
障。若坐禅人修诸三昧不现前者。当七日七
夜于阿练若处。诵此陀罗尼并作此印。昼夜
至心唯一想佛六时忏悔。即得诸法现前及
得大福聚。无量无边不可称计
  千手千眼观世音菩萨呼召三十三天印第
  二十
先以左手四指把拳。次以右手握左手大母
指亦如把拳。令左手大母指。在右手虎口中
出头。以右手头指来去。呪曰
唵(一)俱智俱智(二)俱耶利(三)遮利遮利(四)遮犁
隶(五)苏婆诃(六)
此印呪。若善男子善女人临欲眠时。当结此
印诵以此呪。一呪一印心上满一百八遍者。
心中所愿于梦寐中悉得知见。若常日日结
印诵者。速得除灭一切罪障。不失菩提之
心。其人昏夜寐梦。渐渐增广皆得吉祥。乃至
梦见如来在菩提树下授记成道。及得释梵
诸天常来侍卫
  千手千眼观世音菩萨呼召天龙八部鬼神
  印第二十一
起立并足。先以左手大母指屈在掌中。四指
握上作拳当心上着。次以右手亦如之竖。
以右手在右耳边。以头指来去。呪曰
南无尼干陀(一)南无阿利闍波陀(二)馺婆诃(三)
南无阿利闍罗馺婆诃(四)堙醯夷醯(五)馺婆诃
(六)
此印呪若善男子善女人受持读诵者。速知
七世宿命之事。蛇毒药毒不相灾害。刀不能
害王不生瞋。永劫不受地狱之苦。若每日日
诵此呪时。能令二十八部鬼神。来诣诵呪人
边坐听诵呪。若善男子善女人等为鬼魅着。
当以白缕一呪一结四十九结。系其咽下即
当除差。若有国内疫疠流行国人死亡者多。
当取王园池中莲花一千八茎。复以莲花一
呪一掷。火烧令尽灾疫即除
  千手千眼观世音菩萨解脱印第二十二
结加趺坐。先以左手中指与大母指。头相捻
仰掌向上。余三指散展置于左膝上。次以右
手亦如之。覆手置于右膝上。当结此印诵
大身呪二十一遍。所愿渐令自悉满足。诸有
苦恼皆得解脱。若善男子善女人具造十恶
五逆等罪。如以阎浮里地尽以为尘。一一微
尘为一大劫。是人具造若干微尘等罪。应堕
地狱历劫受苦永无出期。是人能于白月十
五日。一日一夜不语不食舍利像前结印诵
呪满一千八遍者。如上劫苦悉皆消灭。若不
灭者无有是处。世尊此印若受持者。具大功
效不可思议
  千手千眼观世音菩萨自在神足印第二十
  三
起立先以左手握右脚大母指如于把拳。次
以右手握左手腕背上。诵大身呪呪印七遍。
以印呪力当获神通。住不退地乃至菩提。诵
呪之时勿令声出
  千手千眼观世音菩萨神变自在印第二十
  四
先以左手大母指。捻小指甲上。次以右手亦
如之。余三指各散磔竖。合腕相着置于顶上。
诵大身呪一百八遍。则同隐行飞仙游行自

请千眼观音王心印呪此印是第一
根本启请印两手合掌虚于掌内以二头指
来去
唵阿噜力帝[口*丽]路迦(去夜反)毘社(时贺反)耶萨婆铄
都嚧(二合)鉢啰么驮那迦啰耶[合*牛]泮莎诃

千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经


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