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总摄二十五部大漫荼罗印。以二手无名指
小指。相叉于内。二中指直竖相拄。二头指附
二。中指第一节。二大母指捻左右手无名指
中节。若有召请。二头指来去。佛言此呪及
印能灭十恶五逆一切重罪。成就一切白法
功德。作此法不简在家出家。若在家人饮酒
食肉有妻子不简净秽。但依我法无不成就。
第一坛法。第二念诵法。第三成验法。第四广
明自在法。第五天得大神足
  第一坛法。佛言若求成就先作坛法不同诸
部广修供养。掘地作坛香泥涂之所建立。但
以一新净境未曾用者。于佛像前月十五日
夜。随力供养。烧安悉香及清净水。先当静心
无所思惟。然后结印诵呪。呪镜一百八遍。以
囊匣盛镜常持相随。欲诵但将此镜。置于面
前结印诵呪。依镜为坛即得成就
  第二念诵法。佛言欲持此法于十五日夜。
清净沐浴着新净衣。面向东方半跏正坐。置
镜在前。随力香华清净水诸物。先当静心绝
思。然后结印印于心上。诵此呪一百八遍。
持此呪时。能使短命者长命。加摩罗病尚得
除差。何况余病。若不消差无有是处。每月
一日八日。十四日十五日。十八日二十三日。
二十四日二十八日。二十九日三十日。如是
十日每于平明。清水嗽口面向东方。诵此呪
一百八遍然后饮食。纵有妻子不断辛肉亦
当成验
  第三成验法。每月十八日以境及以结印
念诵。除十齐日不须对镜及以结印。但于平
朝未辛肉时。诵持此呪一百八遍已。是不绝
四十九日。每有善恶吉祥灾变。准提菩萨令
二圣者随其人。所有善恶心之事呪七遍。洗
面洒身心想作欢喜想。能令国王大臣长者
生恭敬心。是即欢喜如臣敬君。如父爱子
心。随其所欲。乃至身命皆无所惜悉得成就。
若有短命长病众生。月十五日夜晓烧安悉
香。诵此真言一千遍。魔鬼失心狂走。狐擒
恶鬼皆于镜中见形。教杀即杀教放即放。更
不再来增寿无量。若复有人无福无相。求官
无迁贫苦所逼。每十齐日常诵此呪。能令
现世得转轮王位。所求官克当称遂。若人
欲行及欲作事。先当思惟准提圣者。心念此
呪具满七遍。若可营为端身少顷。其身自然
摇动。即知克遂及以吉庆。若身刚强向前向
后。即知不遂必有灾难。若欲召四天王梵王
帝释二十八部天波旬等。对镜结印头指来
去。于清净处高声诵二十一遍。贤圣阎罗王
鬼众。随情必至不敢前却。所有驱使随情皆
得。若欲知此法成与不成。具满七遍依法诵
呪。梦中见佛菩萨及以华果。口吐黑物复吃
白物。即知成就
  第四广明自在法。佛言此陀罗尼有大势
力。移须弥山及大海水。呪干枯木能生华果。
若常诵持水不能溺火不能烧。毒药力兵怨
病皆不能害。若知地中有宝藏物。结印诵呪
具满七遍。地中伏藏自然涌出。随意所欲皆
得充足。军陈贼难结印印指之。随所皆悉退
散。若有卒为鬼神伤死。结印诵呪七遍。以印
印心卒死重病即令却活。宅舍不安鬼神作
祸。呪土四块镇之即去。若又有人六亲不和
人不爱念。依法诵呪所向和合。闻名见身皆
生欢喜欲不舍离。猛火之中以印指火即消
灭。以印指水波浪皆静。凡所求愿无不称遂。
何况更能结印齐戒依法持诵。不转肉身往
四方净土
  第五天得大神足。若求长生及敕诸仙取其
仙药。于古塔前及深山中。或净房内依镜为
坛。具满七日或三七日。烧青莲华和安悉香。
于初夜分诵呪一百八遍即当睡眠。或于梦
中食仙药或摄方法。或于镜前面有五色光
光中有药随意食之即成仙道。诸余功力百
千万亿。说不能尽
  准提别法
先以左手头指无名指小指三指。在于掌中。
以大母指。捻头指无名指小指甲上。右手亦
然。相合二中指头相拄诵呪。结界印。左右
二手。中指无名指向内相叉。二小指直竖。二
头指相拄。二手大指各捻头指中节诵呪
护身印。二手合掌。二头指向外相叉。大指并
捻头指中节上。中指已下三指直竖合。若逢
盗贼将印顶戴。先印左肩次印右。印心前印
头下印眉问。此不敢侵。治病印。二头指二
中指四指。向内相叉。二无名指二小指四指。
向外相拄合掌。二大指并捻头指中节。总
摄印。左右小指无名指叉入掌中。二中指直
竖头相合。开着二头指少屈。二大母指压无
名指。召请时头指来去。似华台坐。诵呪呪七
遍。用印处两膊咽喉下眉间发际。复即此印
当心诵呪一百八遍。破天魔印。左右手四
指。压大母指内掌中。急把拳拟之即是。所有
恐怖处。疑有鬼魅毒龙。即作此印瞋声诵呪
请鬼神印。右手中指压大母指按坛。以上
余指皆舒如牙似。微曲头指小指来去。诵呪
七遍。第三遍一切鬼神即来
 右七俱胝独部轨。昔有律师。见略题之本。
 言不简在家出家饮酒食肉有妻子不简净
 秽。谬读文以为伪文。天明中沙门亮雄者
 辨其谬。以具题之本为正本。其略题之本
 为草稿未治。沙门慧亮者。印施具题之本
 行世。以予视之非矣。赖瑜薄草决。秘钞问
 答等。引用此轨。今岁集洛北清和院。洛东
 智积院。河州延命寺等所藏众本。当山爱
 染院大宣等挍合。予亦订正。以两本俱印
 版。于时享和改元辛酉年仲秋月  丰山
 妙音轮下总持院 快道  志
  一校了          慈顺


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