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如是我闻。一时婆伽婆在逋多罗山顶观世
音宫殿所居之处。于彼山中多有娑罗波树
多摩罗树。瞻卜华树阿提目多迦华树等。更
有种种无量无边诸杂宝树。周匝庄严。与大
比丘众八千人俱。复有无量首陀会天。无量
百千左右围遶。其名曰自在天众大自在天
众。复有若干大梵天王及诸天子。请佛说法
尔时观世音菩萨摩诃萨。于是海会大众之
中。即从座起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。
合掌向佛面目熙怡。开颜含笑而白佛言。婆
伽婆于有心呪。名曰不空罥索王。我于往昔
从发菩提心已来。过九十一劫。于是劫中有
世界名曰观视。于彼刹中复有一佛。名曰世
界王如来应正遍知。然彼如来怜愍我故说
此心呪。我时于彼佛世尊所受持不忘。以是
力故。从是已来常为无量无边百千摩醯首
罗诸大天众。净居天王并诸天子无量无边
说法教化。令向阿耨多罗三藐三菩提。世尊
我于彼佛所得是呪已。即得不忘智胜庄严
等一万三昧。世尊随有此心呪处。当知彼处
有大天众。所谓自在天大自在天。大梵天梵
天等一万二千守摄防护。世尊随其所在有
是呪处。应如塔想。世尊随何方面有是心呪。
应当证知彼诸人辈。已曾供养百千万亿那
由他诸佛种诸善根。世尊若复有人闻此不
空心呪者。当知彼人。若于往昔于他人所。行
诸秽恶造诸非法。毁谤诸师毁谤正法。未来
世必堕阿鼻地狱。一切诸佛菩萨声闻辟支
佛等皆悉舍离。彼人于后生悔恨心不复造
恶。彼人若能一日一夜断食诵此心呪。彼人
重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二
日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。
或复眼痛或得耳痛。或脣齿疼痛或舌齶疼
痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊
肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利
不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或
患白癞大癞甘疮皰疮反华疮恶毒疮月食疮。
或得羊癫诸鬼病等。或值呪咀野道种种言
说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。
或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或
他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。
或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故
彼等恶业悉得除灭。况复清净诸众生辈。正
信正行不灭罪者无有是处。世尊若有四辈
人民等。设以谄曲心闻此呪者。或复读诵或
复受持。或昼夜常诵或为他解说已教令听
闻。乃至在畜生前说此心呪令彼耳闻。复能
说是金刚句等自心念言。金刚句者何等是
也。所谓一切不舍是也。一切不分别是也。一
切无为是也。一切不迟至是也。一切不作是
也。一切不染是也。一切平等心是也。一切无
至是也。一切不弃舍是也。一切不离五阴是
也。如是方便当须念佛。彼等诸人十方诸佛
数满一千在于现前。彼等诸佛当教是人忏
悔除罪。世尊我今略说。若复有人。以竹帛书
是心呪受持礼拜。有如是等无量无边功德
之聚。世尊我今略说。闻此呪者不应起诤。世
尊若人共他鬪诤闻此呪者。或为惊怖大家
或护他意。或因调戏闻此呪者。世尊彼等诸
人应当思惟。令我耳根闻此呪者。以观世音
菩萨威神力故非我自力。世尊譬如有人。或
取栴檀香或取龙脑香。或取麝香等种种诸
香。诽谤毁辱骂詈言说。诽谤毁辱骂詈言讫
已。还以是香涂其身体。然彼栴檀乃至麝香
不作是念。彼人诽谤我骂詈我毁辱我。岂有
是心。我与彼香不与彼耶。无有是处。世尊但
彼自有香性不舍本性。如是如是。世尊若有
人。于我此心呪或复毁辱。或复道说诽谤乃
至如上所说。以谄曲之心恭敬尊重。世尊彼
谄曲众生于未来世。于诸善根能为佛因。生
生处处不离戒定及胜智慧成就福聚之香。
于未来世能持戒香。世尊若善男子善女人。
或比丘比丘尼优婆塞优婆夷。或余人辈为
此心呪故。于月八日十四日十五日。空腹一
日一夜莫食。身持禁戒心行精进。一日七遍
夜复七遍。诵此心呪已。莫念余事莫共他语。
世尊彼人现世得二十种功德。何等为二十
种功德。一者一切病痛不恼其身。虽有病痛
以福业力故速得除差。二者其身微妙柔软
光泽多人爱敬。三者诸根调伏。四者大得财
宝所求随称不被他劫夺。五者火不能烧。六
者水不能漂。七者王不能夺。凡所造业常得
吉利。八者恶雹不伤恶龙摄毒。九者不被灾
旱不畏恶风疾雨。十者若人被虫食于禾稼。
当取其沙灰水等任意呪之七遍。八方结界
上下诸方普遍结之。一切惊怖一切虫毒即
得除灭。十一者一切恶鬼吸人精气。或于梦
中为人夫妇。欲相厌魅亦不能害。十二者于
一切恶众生所常得安乐。心恒敬重无时暂
舍。十三者若有诸怨生于恶意。欲来雠对亦
自消灭。十四者但有恶人欲相害者。不能为
害即自去离。十五者一切呪诅一切蛊道。速
即自摄不能加害。十六者若处于众中最强。
十七者诸有烦恼不能缠遶。十八者当在阵
敌锋刃相害一心诵呪。一切刀杖箭矢即不
着身。十九者一切善神常随拥护。二十者生
生处处常得不离慈悲喜舍。世尊若人能受
持如是心呪者当得如是二十种功德。世尊
更复有得八种法。一者命终之日观世音菩
萨当作比丘像现其人前。二者命终之时心
不散乱四大安隐。无诸苦恼纷绕其身。三者
病虽困笃亦无诸漏泄秽污屎尿不净。四者
命终之日得正忆念心不乱错。五者命终之
日不复覆面而死。六者命终之日得无量辩
才。七者命终之日欲乐生何佛国土者随意
往生。八者常得善知识不相舍离是故八种
福相现其人前。若有人能一日三时诵念。一
时三遍受持此呪者。当断酒肉五辛。则所得
功德日夜增长。菩萨不自为已。知诸众生心
性力故当为说之。勿为悭吝勿作憍嫉。或云
我能为汝汝不能耶。所以者何。菩萨舍嫉妒
意。为诸众生作大利益。而取菩提入菩萨数。
言菩提者即是大智。言众生者即是方便。此
二法者为众生故而有所得。世尊愿佛听我
说此心呪。于如来前欲演说故。亦为四部诸
众生辈。得安乐故得利益故。更为自余罪恶
众生除灭罪故。尔时世尊告观世音菩萨言。
汝清净众生说是心。呪应当知时如来随喜。
此心呪者。于未来世行菩萨行善男子善女
人。于此心呪当作父母想
尔时观世音菩萨摩诃萨。瞻覩尊颜目不暂
舍。而白佛言。世尊佛已听我说此心呪。一切
菩萨所应礼拜恭敬尊重。此解脱圆满法门。
为众多人得利益故得安乐故。为欲怜愍众
多人故。为诸天人世间得世乐故
我今顶礼三世一切诸佛。及菩萨僧去来现
在声闻缘觉
我今顶礼正行正向一切诸圣
我今顶礼大智舍利弗
我今顶礼弥勒世尊菩萨众等
我今顶礼本师阿弥陀如来
我今顶礼常住三宝
敬礼观世音菩萨摩诃萨大慈悲者。而说呪

多侄他(一)唵吽(二)这啰这啰(三)支唎支唎(四)
朱嚧朱嚧(五)摩诃迦[口*留]尼迦(六)悉唎悉唎(七)之
唎之唎(八)毘唎毘唎(九)鉢头摩诃萨多(十)哥罗
哥罗(十一)吉利吉利(十二)句卢句卢(十三)摩呵舒
大萨多婆(十四)佛着耶佛着耶(十五)陀婆陀婆(十
六)吉腻吉腻(十七)鉢啰(二合)摩舒大萨多婆(十八)
迦啰迦啰(十九)吉唎吉唎(二十)句嚧句嚧(二十一)摩
诃萨他莫鉢罗(二合)鉢多(二十二)这逻这逻(二十三)
毘遮啰(二十四)珊遮啰(二十五)鉢啰(二合)遮啰(二十六)伊
吒吒伊吒吒(二十七)婆啰婆啰(二十八)毘唎毘唎(二十九)
[口*孚]嚧[口*孚]嚧(三十)伊醯夷醯(三十一)摩呵迦[口*流]尼
迦(三十二)摩呵鉢遮鉢帝鞞沙建啰(三十三)娑啰
娑啰(三十四)柘啰柘啰(三十五)呵啰呵啰(三十六)呵呵
(三十七)兮兮(三十八)[喣-句+休][喣-句+休](三十九)唵(引)迦娑婆啰诃(去)莫
鞞沙达啰(四十)达啰达啰(四十一)地唎地唎(四十二)度
嚧度嚧(四十三)多啰多啰(四十四)萨啰萨啰(四十五)簸啰
簸啰(四十六)婆(轻道)罗婆(轻道)啰(四十七)阿啰湿迷
(二合)室多萨呵萨啰(四十八)波罗帝曼地(徒笔反)多
(四十九)舍[口*梨]啰(五十)十[口*和]啰十[口*和]啰(五十一)多波多波
(五十二)婆伽槃(五十三)苏摩地底夜(五十四)颉履屣伽拏
(五十五)居鞞罗(五十六)婆啰醯眠达啰(五十七)颉履屣伽
拏(五十八)啼婆伽拏(五十九)[口*缚](扶夜反)利至多(六十)遮罗拏
(六十一)苏嚧苏嚧(六十二)朱嚧朱嚧(六十三)没嚧没嚧(六十四)
散捺鸠摩啰(六十五)侯[口*流]达啰(六十六)婆娑(长)婆(六十七)
比疏[这-言+奴]檀那(去)大(六十八)颉履使那夜迦(六十九)蒱呼
毘指多鞞沙达罗(七十)达啰达啰(七十一)地唎地唎(七十
二)度嚧度嚧(七十三)他啰他啰(七十四)伽啰伽啰(七十五)
夜啰夜啰(七十六)罗啰罗啰(七十七)何啰何啰(七十八)末
啰末啰(七十九)拔啰拔啰(八十)拔啰陀夜(八十一)萨曼
多婆卢吉多(八十二)毘卢吉多(八十三)卢鸡摄[口*和]啰(八十
四)摩醯摄婆啰(八十五)慕呼慕呼(八十六)没[口*路]没[口*路](八十
七)没夜没夜(八十八)门柘门柘(八十九)何[口*逻]叉何[口*逻]叉
莫摩(姓去甲)写(九十)萨婆拔夷[口*缚](九十一)萨婆乌簸
达啰鞞[口*缚](九十二)萨婆乌簸萨耆[口*缚](九十三)萨婆揭啰
醯[口*缚](九十四)婆(去)驮槃达那(九十五)曷啰社怛(九十六)娑
迦(去)啰(贼九十七)何只[仁-二+尔](火九十八)忧驮迦(水九十九)鼻莏(毒一百)设
萨多啰(戎仗一百一)簸唎摹遮迦(能解脱一百二)迦拏迦拏
(一百三)吉[仁-二+尔]吉[仁-二+尔](一百四)句[这-言+奴]句[这-言+奴](一百五)遮啰遮啰(一百六)
因地唎夜(一百七)婆(去)逻蒱澄伽(一百八)柘妒阿唎耶
萨底夜(一百九)三鉢啰迦释迦(一百十)多莫多莫(一百十一)
三莫三莫(一百十二)莫萨莫萨莫呵耽暮(一百十三)安驮
迦啰比驮摩那(一百十四)杀波啰蜜多鉢利哺啰
迦(一百十五)弥唎弥唎(一百十六)吒吒吒吒(一百十七)茶(偷嫁反)
茶茶茶(一百十八)知知知知(一百十九)伊尼夜折莫吃唎
多(一百二十)鉢唎迦啰(一百二十一)伊醯夷醯(一百二十二)伊湿婆
啰(一百二十三)[口*孚]多槃这迦(一百二十四)句[梳-木+口]句[梳-木+口](一百二十
五)波啰波啰(一百二十六)迦啰迦啰(一百二十七)迦吒迦吒
(一百二十八)莫吒莫吒(一百二十九)毘输驮比沙耶婆私[仁-二+尔]
(一百三十)摩诃迦流尼迦(一百三十一)输毘多夜社儒波比
多(一百三十二)何啰怛那(去)摩句吒摩啰达啰(一百三十三)
萨婆肾若失逻思(一百三十四)吉唎多摩句吒(一百三十五)
摩呵大蒱多(一百三十六)迦摩逻讫唎(二合)多(一百三十七)
迦啰多逻(一百三十八)着那三摩着(一百三十九)毘木叉(一百
四十)鉢啰(二合)嗛必多(一百四十一)婆呼萨埵珊多帝(一百
四十二)鉢唎波柘迦(一百四十三)摩呵迦[梳-木+口]尼迦(一百四十四)萨
婆羯摩拔啰那比舒驮迦(一百四十五)萨婆[口*缚]地鉢
逻摹这迦(一百四十六)萨婆萨埵娑摩摄婆索迦(一百
四十七)南摹素妒帝(一百四十八)苏波呵(一百四十九)
此呪随诵即成。一日三时一一时中诵一百
八遍。能得除灭五逆重罪及诸业障。烧沈水
香欲结界时。或呪水或呪灰。或呪芥子或呪
紫檀木四枚。各七遍钉于四方。一切疟寒热
病。作呪索诵二十一遍系其咽下。即得除愈
一切诸病。或呪酥或呪油或呪水。各二十一
遍呪已服之。若欲破他所作呪咀。作其人形
像。或面或埿或蜡。当以镔铁为刀段段割
之。若有人惊怖欲护身者。当作呪索带于身
上。若有人患腹痛。呪咸水服之。若有人被虫
毒或被蛇螫。当用涂呪涂之。若有人患眼
痛。取白綖为呪索系其耳上。若人患齿。取
迦罗毘罗木呪二十一遍。然后嚼之揩磨其
齿。欲作大界。取五色綖呪二十一遍。取紫
檀木四枚为[栓-王+土]系索于[栓-王+土]上缠之。钉着四角
即成大界。一者怖处一切惊处欲护身者。当
作呪索带行。或呪水洒之或呪灰用散其上。
若有鬼着取五色綖为呪索带之或系身体。
一切寒热病者。取白綖呪二十一遍作索带
行。若有得一切种种恶疮。取荜茇擣以为末
和蜜。呪二十一遍泥其疮上。若有人患眼。取
香汤或甘草汤。呪二十一遍洗两眼。若有人
患耳。煮油呪二十一遍内着耳中。一切鬪诤
一切官府一切恐怖处。取水呪二十一遍洗
其面。若国内有大疫病。或城邑聚落。乃至家
内当作道场。牛粪涂地香汤洒地。于四角处
安置新净水瓶。以种种华置其瓶裹。复将种
种华散道场处。持种种饮食皆令香美。复以
种种净草敷设道场。以食置上并诸果蓏。于
四角处面作灯盏。净布作炷烧诸妙香。以最
胜上者而作供养。其呪师以香汤澡浴着
鲜净衣。于其座上敷新净褥而坐其上。诵持
此呪一切灾变即得消灭。若有遇重病者。将
彼瓶水呪已洒于彼人。凡所洒者即得除灭
一切疫病。诸鬼崇者一切有怖畏处。以水洒
之皆得除愈。若有人被他禁呪。磨栴檀呪二
十一遍。泥其心上即得除愈。若欲除灭一切
业障及五逆四重。常诵莫住。若有家内遇疫
病。或复诸鬼扰乱其家。当取一百八枚莲华。
一一莲华各呪一遍。掷着火中即得除愈。若
欲取一切众生心意。当取栴檀一百八枚长
二寸。一枚一遍呪之掷着火中。欲治一切鬼
病恐怖之处。当取闍耶草(藉草根)毘闍耶草(药)
那句利(药)揵陀那句梨草(药)这怜尼草(药)
阿婆耶波[仁-二+尔]草(药)因陀罗波尼草(香附子)多迦
罗(香)斫迦罗(香)摩诃斫迦罗(香)毘疏[这-言+奴]揵多(香)
苏摩罗(是栀子)苏难陀(草)
如是诸草。皆捣之作末细罗之。取水和为丸
如大枣。呪一百八遍。或头戴或系手而行。一
切鬼病一切疫病不能为害。若有小儿着鬼
病及疫病所惊怖处。将一丸系于咽下。若有
女人薄相难嫁娶者或有诸病。取此丸药和
水澡浴。即除恶相最妙最胜随意无难。若有
女人不生男者。持药一丸系其项即得产男。
一切惊怖中皆作大护。若有人被虫者。此药
亦能破之。带药行者不被火烧诸难。若被恶
疮。持此药涂者即得除差。若有人为诸恶
事逼切。带此药者即蒙除难。若有人欲除恶
风恶雨。呪水二十一遍散于四方。即得除止。
若遇大雹。取一树枝行呪遥打之。此观世音
心呪虽不受持。但诵能破一切业障。能成一
切事皆得成就。若有人持此呪者。彼人当织
一白[叠*毛]。阔五尺长一丈不得割断。综缕彼[叠*毛]
当画作一佛。彩色中不得用胶。当和香及
乳和彩色画之。右边画作观世音像。状如摩
醯首罗天。头上发悉如蠡髻。方作华冠。肩
上当画作黑鹿皮覆左肩上。自余身分当画
作种种璎珞。其画者教持八关斋勿得杂食。
日别香汤清净澡浴着净衣裳。其持呪者当
清净处安像。像前以牛粪涂地。四方齐整纵
广丈六尺。其坛场裹散纯白华。置八水瓶各
受一斗。皆令新净盛以香汤。复以种种华置
其瓶内。安其净草立八草座处。安置八方作
八分食置其草座上。然后更以六十四分食。
各各种种杂美好者。自余杂食具皆广大罗
列作之。唯除五辛酒肉。余但使可得之者皆
悉具之。若欲呪者。当三日三夜断食烧沈水
香。其持呪人以妙香汤三时澡洗。大小便
时皆须澡浴。若不能三日三夜者。但一日一
夜断食。当食三种白食乳酪粳米。在彼像前
长跪设饮食已。当诵呪一千八遍。尔时行者
在于像前。即见自身出大光明犹如火焰。既
自见已生大欢欣。乃至观世音菩萨自来现
身。随其心愿皆悉与之。若欲隐身。当取雌黄
或石黛。擣令碎末精细罗之。在于像前呪一
千八遍。涂于眼上即得隐身。乃至腾空飞行。
复得三昧名不空智见在庄严。作如是法已。
然后凡所作者皆得成就。此是持呪法我今
说竟
尔时佛说此经已。时观世音菩萨摩诃萨。及
净居诸天子娑婆世界主大梵天王。及诸菩
萨众诸声闻众一切大众人民。闻观世音菩
萨对佛说此经。皆大欢喜奉行

不空罥索呪经


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