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昔于阗国有清信士。精心持念观自在菩萨
真言。愿见大圣弥历年岁不遂宿心。执志
不易倍复精勤。后于一夕闻空中声曰。汝往
邻国谒彼某王。行者依言即往彼国。闻王法
令非常严酷。有犯必刑。修行者遂谒其王。
因蒙汲引询问所欲白。以本求遂近入后宫。
悉如佛刹土。王乃观自在菩萨也。行者白菩
萨曰。大圣治化岂用于刑戮。大悲何在。菩萨
告曰。此土众生刚强难制。吾愍诱道分身为
王。所刑戮者皆化人耳。使彼犷俗畏威从风。
政令若成吾当隐矣。行者被王留住数月。通
悟大乘后乃辞归。默然而许。修行者白菩萨
言。弟子有幸遇。大圣慈悲得见闻法。亲沐
慈化十二季来方获斯验。于未来世求见菩
萨者。宿心不易久受勤苦。空无所成。疑心一
起谤法获罪。唯愿慈悲示未来法要。菩萨告
言。我有阿么[齿*来]真言章句。今受与汝。供养简
易。又时日不多。志心诵持。吾当现身满彼
所愿。修行者既蒙教诲辞归本国流传。信士
五天获验其数非一。但依教精修皆见菩萨。
此五浊津梁苦海楫观自在阿么[齿*来]真言曰
曩谟啰怛曩怛啰夜野曩莫阿哩野[口*缚]路枳帝
湿[口*缚]啰野[曰/月]地萨怛[口*缚]野摩贺萨怛[口*缚](二合)
野摩贺迦噜抳迦野怛[仁-二+尔]也他阿么[齿*来]鉢啰么
[齿*来]尾么[齿*来]多啰[齿*来]三鉢啰比野[齿*来]伊里宁只里
宁吉里宁阿噜贺宁[仁-二+尔]噜贺宁驮啰宁驮罗
宁驮跛宁阿[口*缚]多啰宁萨[口*缚]多啰宁隶跛宁阿
隶跛宁曩颇曩颇曩颇宁曩拏曩拏曩拏宁住
(拏户反)住(准上)宁娑密栗殿覩铭阿舍么曩跛啰
布哩驮宁演曩莫阿哩也[口*缚]路枳帝湿[口*缚]啰野
娑[口*缚](二合)贺
复次若持诵此真言者。于闲净处或阿兰若。
于舍利塔前置观自在菩萨随力供养清净洗
浴。食净食独处道场。一日一夜持念。达晓大
圣当见。诸愿满足。众人爱敬。得宿命智。能证
十地三昧现前。若犯五逆重罪。两日雨宿当

尔时彼王菩萨说是真言已告行者言。此真
言有大神力。能灭众生一切业障。速获神验
所求如意。若欲持此真言求见观自在菩萨
者。结护加持供养仪轨并依大教苏悉地经。
及金刚顶瑜伽所说次第。先须志心诵满千
遍。于清净处或阿兰若。或于山林或清净伽
蓝舍利塔前。如法建立观自在菩萨道场。置
观音像。随其力分精诚供养。清净澡浴着新
净衣。慎护三业勿忘喜怒。一日一夜独处断
一切语。心不异缘专想观音。心不间断诵此
真言。烧沈水香或烧五味和香。香烟勿令断
绝。念念相续一心求见菩萨。于坛四角各置
一烧。又各置一杯香水。一者石密浆一是净
牛乳。一是郁金香水。一是如常白檀香水。其
供养饼果粥饭等。平旦所献饭食。日别斋时
尽须收却。送安净处施诸乌鸟。又下新造饮
食供养。至暮间准前送却。又下新造成者供
养乃至天明日夜之中不得辄有昏沈懈怠
恐难得见。又想菩萨毫相之中有两道光明。
一道直入诸地狱中。救苦众生令得解脱。一
光来入修行者顶。想遍己身。众恶诸业皆悉
消除。内外清净。如是观想念诵志心必见我。
我当为彼现身满其所愿。汝可受持。设有曾
犯五无间重罪者。两日两夜精勤念诵必当
得见。何况本清净者。除不志心。无畏观自在
菩萨画像法。一名阿么[齿*来]观自在菩萨像。如
波罗密菩萨形。三目四臂乘白师子座头向
左膝下首戴宝冠。以白莲花严饰前。二手执
凤头箜篌。左一手掌摩竭鱼。右一手持吉祥
鸟白色。左足屈在师子项上。右足垂下严以
天衣缨络。通身光焰面貌慈悲。向左谛观其
印以二羽合芙蓉二风如钩当心。每至娑[口*缚]
贺字。即动其钩。契诚心念一百八不散印为
一坐之修行。须遣助伴持珠记数。如此一日
三时并如此仪轨

观自在菩萨阿么[齿*来]法


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